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Inicio al Budismo

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Descando por trabajo

Namaste!
Por motivos de trabajo durante un tiempo no podré subir ni modificar las entradas con la misma rapidez que antes. Por favor, tened paciencia ^^

Seguid con ansias por aprender y descubrir, abrid vuestra mente y que Buda ilumine vuestro camino..

Nota:

Los diferentes documentos y entradas están ordenadas desde Blogger por meses de publicación y no poseen un orden predeterminado o prioritario.
Para ver las diferentes entradas despliegue la barra temporal dividida en años y luego en meses situada encima.
¡Espero que todo este esfuerzo le sea de mucha ayuda!

martes, 9 de junio de 2015

Relatos Budista para el Alma


La muñeca de Sal


    Había una muñeca de sal que tenía un deseo: lo que más quería era ver el mar. Siendo una muñeca de sal, ignoraba qué era el mar. Y decidida a conocerlo, un día decidió partir a satisfacer su deseo. Después de un largo peregrinar a través de territorios áridos y desolados, caminaba y caminaba atravesando el desierto…… y tanto llegó a caminar tales distancias, que por fin, llegó a la orilla del mar. 

    Ante aquella inmensidad azul quedó fascinada, contemplando el agua: líquida, transparente, vibrante… tan diferente a todo lo que había conocido hasta entonces. Y entonces descubrió algo inmenso, fascinante y misterioso al mismo tiempo.

   Era el amanecer... cuando el sol comenzaba a iluminar el agua encendiendo aún tímidos reflejos. Pero la muñeca no lograba entender qué era aquello.

     Permaneció allí firme, largo tiempo, como clavada fuertemente en la arena con la boca entreabierta. Y ante ella, esa extensión inmensa y seductora. Se decidió, al fin... Y le preguntó profundamente intrigada al océano:
- "Dime: ¿Quién eres?" 
- "Soy el mar."
- "¿Y qué es el mar?"
- "Lo que Soy."
- "No comprendo, deseo conocerte. Explícame quién eres."

Y el mar le contestó, amoroso y sonriente, con una propuesta inquietante:

- “¿Por qué no entras y lo compruebas por ti misma? Es muy sencillo: sólo tócame, entra en mí."

    Entonces la muñeca cobró ánimos, ya había suficiente luz para ver claramente. Y dio un paso, avanzando hacia las aguas. Después de dudarlo mucho, tocó levemente con su pié aquella masa imponente... Y obtuvo una extraña sensación. Y tuvo la impresión de que comenzaba a comprender algo.
"¡¿Qué me has hecho?! ... ¿Dónde están mis dedos?"

      El mar respondió imperturbable:

- "¿Por qué te quejas? simplemente has ofrecido algo para poder comprender... ¿No era eso lo que pedías? ¿¡Comprender!?"

       Pero la muñeca de sal insistía:

- "Sí ... Es cierto, no pensé en eso... pero... sí quiero saber quién eres..."

- "Entra y lo descubrirás..."

      La muñeca, entonces, reflexionó un poco y luego avanzó decididamente dentro del agua, a medida que progresaba hacia las olas, introduciéndose lentamente en el mar… éste la iba envolviendo y a medida que iba adentrándose… le disolvía algo, alguna parte de ella, dolorosamente... la muñeca iba menguando… se iba disolviendo. 

      A cada paso la muñeca perdía algún fragmento... Más se adentraba… y más… y más… se disolvía… A cada paso… iba quedando menos de la antigua muñeca…
Cuanto más avanzaba se sentía despojada de alguna porción de sí misma, y la dominaba la sensación de comprender mejor.

 Se sentía más ligera, más sutil... Pero no conseguía aún saber del todo lo que era el mar...

Otra vez repitió la acostumbrada pregunta:

- "¿Qué es el mar, entonces?"

No hubo respuesta, sólo sintió el silencio y se sumergió por completo... 

    Antes de que la última ola abarcara lo que aún quedaba de ella, precisamente en el mismo instante en que desaparecía, en que se disolvía totalmente adentrándose en el agua, la muñeca exclamó con su último hilo de voz: 

- "¡Ah...!, ¡Ahora comprendo!... ¡Ahora sé quién eres…!"

                                                                “¡Ahora ya sé quién soy!”


Una taza de té


    Un importante catedrático de una universidad, se encontraba últimamente en extraños e incómodos estados de ánimo, se sentía ansioso, infeliz y si bien creía ciegamente en la superioridad de su intelecto y saber, pero no se sentía en paz consigo mismo ni con los demás. Su infelicidad era tan profunda como su vanidad. En un momento de lucidez y humildad fue capaz de escuchar a alguien que le sugería aprender a meditar como remedio a su angustia. Ya había oído decir que el Zen era una buena medicina para el espíritu pero quería corroborar aquellas palabras con su propio testimonio.

    En su región vivía un maestro budista y este profesor decidió visitarle para pedirle que le aceptara como su alumno y le enseñase lo que necesitaba.

    Una vez llegado a la morada del maestro, el invitado se sentó en la humilde sala de esperas y miró alrededor con una clara actitud de superioridad. La habitación estaba casi vacía y pocos ornamentos cuidadosamente colocados.

Cuando llegó el maestro, se presentaron y el primero le dijo:

     - Permitame invitarle a una taza de té antes de comenzar a conversar

    El catedrático asintió disconforme. En unos interminables minutos, el té estaba listo. Con calma y serenidad, el maestro sin perder en ningún momento su cortés actitud, comenzó a servirle.
El líquido llenó la taza, pero continuó rebosando, derramándose por toda la mesa, el profesor que ya no tenía más paciencia por lo que se levantó gritando:

    - Necio! ¿Acaso no ves que la taza ya está llena? ¡No cabe más!

Sin perder su ademán el maestro sonrió y le contestó:

    - Por supuesto que lo veo. Y de la misma manera veo que no puedo enseñarte el zen. Porque tu mente ya está llena.

Vacía tu taza


La joven del vestido


   Dos monjes peregrinaban de un monasterio a otro y durante su travesía debían cruzar una vasta región formada por colinas y bosques.
    Un día tras un fuerte aguacero, llegaron a un punto de su camino donde el sendero estaba cortado por un riachuelo convertido en torrente de barro a causa de la lluvia. Los dos monjes se estaban preparando para vadear, cuando oyeron unos sollozos que procedían de una zona boscosa un tanto alejada del sendero. Al indagar comprobaron que se trataba de una hermosa muchacha que lloraba desesperadamente.
Uno de los monjes le preguntó cual era el motivo de su desconsuelo, y ella le respondió que a causa de la riada, no podía vadear el torrente del sendero sin manchar su delicado vestido de boda, pues al día siguiente tenía que estar en el pueblo para aquellos preparativos.
Si no llegase a tiempo, le sucederían graves problemas.

    El monje no titubeó en ofrecerle su ayuda, y bajo la mirada atónita del otro religioso, el primero la alzó en brazos y la llevó al otro lado de la orilla. La dejó allí con su impoluto vestido, y se despidieron deseándose que todo fuese bien.
Los monjes prosiguieron su camino.

    Al cabo de un rato, el segundo monje comenzó a criticar a su compañero por aquella actitud, especialmente por el hecho de haber tocado a una mujer de aquella forma, infringiendo así uno de sus votos. El monje acusado no pronunciaba argumento ninguno para defenderse, siquiera una sola palabra salió de su boca, las críticas continuaron durante todo el trayecto hasta el monasterio.

Cuando se disponían a entrar en los terrenos del templo, el primer monje se detuvo y le habló justo antes de disponerse a entrar:

    - Yo he dejado a la chica en la otra orilla, ¿Tú, aún la llevas contigo


15 años


Este era un joven entusiasta, que quería aprender el camino medio. Escuchó en un monasterio budista, que existía un excelente maestro que lo sabía todo en una de las grutas de la montaña, pero que era un ermitaño.
El joven se preparó y fue a visitar al anciano, una vez allí lo encontró meditando y esperó hasta que pudiesen hablar. Entonces se arrodilló y le suplicó:
    - Maestro! Maestro! Acépteme como su alumno, y enséñeme todo lo que sabe. Vendré todas las mañanas a aprender de usted! ¿Cuando tardaré en aprenderlo todo?

El Maestro se atusó la barba y contestó sonriendo
   - Tardarías 5 años

El joven se apresuró a contestar que era demasiado tiempo, y que subiría todo su esfuerzo, viniendo a meditar por la mañanas y por las tardes.
Entonces el maestro le contestó
    - Tardarías 10 años

El joven se enfadó y contestó que buscaría cada minuto de su día para aprender de él.
   - Entonces 15 años

El joven enfadado, creyendo que el maestro le estaba haciendo una pesada broma, le acusó:
   - Cómo es posible que cada vez que me esfuerce más y de más tiempo a mi estudio, tarde más tiempo en aprenderlo.

Y así le contestó el ermitaño:
   - Pues porque cada vez te centrarás más en cuanto esfuerzo das y cuanto tiempo puedes ofrecer. Y mientras tienes un ojo en tu estudio tienes otro en tu tiempo.




El anciano, el joven y el burro


Era un anciano y un joven que viajaban con un burro. Caminaban al lado del animal para cuando atravesaban un pueblo. Un grupo de niños se rió de ellos gritando.

   - ¡Mirad que tontos! ¡Poseen un burro y los dos van caminando! Al menos, el viejo podría subirse a él.

Entonces el anciano se subió al burro y continuaron su marcha hacia otro pueblo donde al pasar, algunas personas se indignaron y proferían insultos hacia el anciano:

   - ¿No te da vergüenza maltratar así a ese pobre muchacho? ¡El anciano tan cómodamente sobre el burro y el pobre niño caminando!

Entonces el anciano cambió su sitio con el joven, y prosiguieron su camino hasta la siguiente aldea, donde la gente comentó:

    - ¡Esto sí que es intolerable! ¡Mirad a ese pobre anciano caminando y el niño ni le cede su sitio!

Puestas así las cosas... el anciano se subió al burro y los dos fueron sobre el costado del animal, hasta que de camino al siguiente pueblo, se tomaron con un grupo de campesinos que les azuzaron:

   - ¡Qué crueldad! ¿Cómo podéis tratar así a ese pobre animal?

Entonces el anciano y el niño tomaron la determinación de cargar al burro sobre sus hombros, con lo que al llegar al siguiente pueblo, la gente se rió y mofó de ellos diciendo:

   - Nunca vimos gente tan estúpida. Tienen un burro y en lugar de montarlo, lo llevan a cuestas!

Las risas y griterio estresaron al animal, que cuando el anciano y el niño intentaron bajar de sus hombros, comenzó a patalear, perdiendo el equilibro y dando su cabeza contra las duras rocas del suelo, hallando la muerte.

El viejo se postró delante del animal muerto y le habló al niño.

    - Querido mío, cierra tus oídos a la opinión ajena. Que lo que los demás digan de ti, te sea indiferente. Escucha solo a tu corazón...






miércoles, 28 de enero de 2015

Budismo Esotérico : El Aura

Aunque a algunas personas le parece un "cuento chino" todo lo relacionado con las auras y/o campos biomagnéticos, la ciencia las estudia como otro campo cualquiera.

Las auras generalmente expresadas en colores. Son aún hoy y a pesar de diversos estudios, por científicos generalmente, consideradas( la visión aúrica, al igual que la telepatía) como alucinaciones propias de enfermedades mentales. Pero para las personas que logran experimentar dichos fenómenos psi (Que son accesibles a cualquier ser humano), es defendido como real, todo lo que perciben.

Ahora bien, un estudio realizado por científicos de la Universidad de San Diego, ha demostrado con rigurosas pruebas científicas y revisiones académicas, que las auras son reales. O por lo menos sí el biomagnetismo a las que estas se refieren.
Claramente ya es inconcebible pensar que el aura es falsa, o una mentira. Ya no puede ser negada. Aunque eso sí, la ciencia solo confirma aún un tipo de aura.

Ahora recordaremos los tipos de Auras reconocidos en diversas prácticas y enseñanzas.

Aura de color AZUL
Esta tonalidad es propia de personas honradas, positivas, calmadas, sinceras y con gran seguridad en sí mismas. También es representativo de seres espirituales, y con, generalmente, buena salud.

Aura de color AZUL OSCURO/APAGADO
Está relacionada con la aura de azul, pero representa una bioenergía centrada en la depresión, melancolía o malhumor.

Aura de color VERDE
Es el color símbolo de la calma, la serenidad, sosiego y tranquilidad, representación de la simpatía. Está relacionado con personas con mayor capacidad curativa, de sanación y creativa.
Estas personas reciben el nombre, a veces, de "Manos Verdes".

Aura de color VERDE OSCURO/APAGADO
Está relacionado directamente con el aura de color verde, pero esta es sinónimo de inseguridad o celos.

Aura de color VIOLETA
Esta, representa la espiritualidad y amor incondicional y compasión. Se trata de personas prácticas con objetivos claros en su vida.

Aura de color ÍNDIGO
(Siempre se expresa este nombre de color, aunque hay personas que lo conocen más comúnmente como el añil)
Es representativo de personas cariñosas, comprensivas y que puede evolucionar a una capacidad casi innata para controlar o manipular a otras. Son símbolo de personas muy intuitivas y también centradas en la lógica.

Aura de color AMARILLO
Es el color de aura más habitual e incluso uno de los más fáciles de ver cuando comienzas a ver el aura.
Representan a personas creativas, optimistas, alegres y con gran sentido del humor junto a una velocidad de reacción mental elevada.

Aura de color BLANCO
Es junto al amarillo, uno de los dos colores usualmente visto en las primeras prácticas para ver el aura.
Es símbolo de la búsqueda de la paz, la armonía, la verdad y los aspectos espirituales de la existencia.

Aura de color PLATEADO
Son de los que tienen el don de la creatividad y la imaginación, con un poder mental muy destacable pero con una falta de canalización. Habitualmente son personas no activas y esto le puede traer problemas incluso de salud.

Aura de color ORO/DORADO
La persona que presente esta aura es aquella que tiene unos objetivos y metas elevadas. Es incapaz de ir en su camino, sin un objetivo duradero y del que se precisa un esfuerzo constante. Por el contrario, estas personas pueden llegar a exigirse mucho así mismos.

Aura de color ROJO
Son relacionadas con seres pasionales y afectuosos, con espíritu de líder y con amplias ganas de vivir. Se relaciona con personas con gran fuerza interior, y ego. Buscan alcanzar el éxito cerca de lo material. Habitualmente destacan por ser nerviosos, impulsivos y egoístas.

Aura de color BRONCE
Destacan por su corazón puro, guiadas por buenas intenciones, aunque pueden llegar a tener una inocencia incluso infantil y ello puede traerles problemas ante personas no tan puras como ellos.

Aura de color NARANJA
Representa a gente creativa, cordíal, fiel, solidarios, llenos de energías e igual que los Rojos, con grandes ganas por vivir.

Aura de color NARANJA OSCURO/APAGADO
Relacionado directamente con el aura naranja, representa gente avara, materialista y egocentrica.

Aura de color ROSA
Son parte de los amantes creativos, del arte, lo místico y la belleza en todas sus caras. Son personas humanitarias y comprensivas que han alcanzado el equilibrio entre lo material y lo espiritual.

Aura de colo ROSA OSCURO/APAGADO
Está relacionado directamente con el aura rosa, representa gente inmadura o pueril, sin un equilibrio entre lo material y lo espiritual.

Aura de color NEGRO
Aura de color MARRÓN
Aura de color GRIS
Estas tres auras presentan a personas con desequilibrios mentales o físicas. Habitualmente estan relacionadaz con gente con ansiedad, estres o angustia cercanas a actitudes agobiantes y/o superficiales.


Las investigaciones.

Los cientificos conocen a partir de las pruebas obtenidas, que la capacidad de ver las auras se relaciona como una nueva forma de sinestesia en la que el ser humano puede percibir emociones en colores representados por esta Bioenergía.

Actualmente existe una modificación mental conocida como síndrome de "Asperger", en el cual el individuo es capaz de ver y expresar un estado mental ajeno o propio como un color concreto. Esto proviene de la deficiencia de comunicación. El paciente relaciona instintivamente un color a cada estado mental y con el tiempo es capaz de ver esos colores en las distintas personas que ve sin dificultad alguna,

A partir de este síndrome se inició el estudio de la capacidad de detectar tonalidades de colores como relación a diversos estados.

Uno de los científicos que estudiaron esto, pudo afirmar que esta capacidad podía ser "aprendida".
Y de esta forma, se respalda los actos de ver el color del aura como reales, útiles y veraces.

'Si quieres saber más sobre este síndrome, puedes buscar el caso por el cual se estudió la capacidad de ver el aura. El sujeto en cuestión se llamaba RF, tenía 23 años y había sido diagnosticado con la forma de autismo; síndrome de Asperger'

Se aclara con el testimonio de la investigadora Elizabeth Seckel cuando afirma: 
"Algunas personas que dicen ser psíquicas podrían estar diciendo la verdad cuando dicen aue ven auras, tal vez dentro de este espectro de sinestesia"

Las personas que pueden ver el aura, afirman que es una fuente fiable de información ya que la energia no miente.
Y los estados son revelados como códigos.

Hoy día la ciencia ha desestimado la única cámara creada hasta la fecha que supuestamente podría filmar o fotografiar el aura. Esta càmara era conocida como la "Cámara de Kirlian"
Los únicos instrumentos para distinguir los colores colores del aura sin las propias herramientas hunanas, refiriendonos a los ojos, y a la mente sobre todo.
Como es imposible medir la mente ni obtener información objetiva de la misma, es imposible determinar hasta el momento, si los colores que vemos son ciertamente esos.
Aunque se pueda corroborar en diversos testimonios. Solo serían ideas mentales que la ciencia no puede tomar como realidades objetivas.


Y por último, nos reafirmamos ante la existencia del aura. Según un estudio científico japones, donde se ha comprobado que los seres humanos emitimos biofotones de forma rítmica y constante...


Cámara de Kirlian

Esta cámara es capaz de fotografiar la electricidad tanto estática como producida por campos magnéticos.
Lo más destacable de esta cámara, sin menospreciar la capacidad de plasmar el aura, es el suceso denominada imagen fantasma.
Si se plasma el aura de una hoja, y después se cortara esta y se volviera a plasmar. Ambas hojas tenían los límites/contornos "aúricos" idénticos. A pesar de que la segunda era solo una parte de la primera, se crea una "imagen" fantasma de la parte restante. 
Esto podría explicar la consciencia del ser humano en sus miembros fantasmas.
Personas que pierden un miembro amplio del cuerpo(extremidad) y a pesar de no tenerlo, sigue sintiendo la "esencia" o la "presencia" de ese miembro. E incluso pueden sentir picor en donde debería estar ese miembro.


lunes, 5 de enero de 2015

Budismo: ¿Qué es Namaste? ¿Namaste o Namakar?


NAMASTE & NAMASKAR

Muchos budistas, o practicantes de yoga dicen Namasté en vez de Namaskar. Pero ambas expresiones son perfectamente correctas. La única diferencia es que son palabras distintas.

NAMASTÉ

Namasté es una palabras sánscrita mucho más común y utilizada hoy día en muchos países asiáticos. Por matemáticas se puede presuponer que este saludo es utilizado por miles de personas cada minuto a lo largo y ancho del planeta.
Al ser una palabra que presenta el respeto y amistad hacia la persona que saludamos es habitual que muchas escuelas de yoga tanto orientales como occidentales lo hayan llevado a ser un saludo típico o común. Aun manteniendo un significado tan profundo.

Namasté es un saludo muy utilizado frecuentemente en la India y en Nepal, es un saludo de amistad entre personas al encontrarse.
Relatos de turistas que visitan Nepal, hablan de lo maravilloso que es para los sentidos encontrarse a un sherpa cargado con la enorme mochila de un occidental, mirarle a los ojos y que al momento una sonrisa ilumine su cara mientras pronuncia; Namasté.

Namasté proviene del sanscrito, de la unión de dos vocábulos; "namas" que se puede traducir como reverencia o respeto a, y "te que se puede entender como un dativo, es decir, a ti, o a usted.
La traducción más cercana es la de, "Yo te reverencio" o "Yo me inclino hacia ti"


NAMASKAR

Namaskar proviene también del sánscrito pero varía en la segunda palabra, "kar". Como ya dijimos, "namas" significa reverencia o inclinarse hacia. Pero "kar" significa creación, existencia. Su traducción completa se asemeja, a "Yo reverencio a tu existencia" o "Respeto/saludo a la creación/divinidad que hay en ti".
Este saludo es también reconocido por la posición de las manos, juntas a la altura del corazón mientras se inclina la cabeza como gesto que acompaña al saludo mientras estas avanzan hasta la frente y vuelve hasta el corazón.

Espiritualmente estos saludos van más allá del entendimiento. Es el saludo que se origina de la comprensión de que tu existencia conecta con la de quien saludas, por la mera conciencia.
Este saludo implica entrar en la consciencia misma para entender el significado de dicho saludo, nos ayuda a recordar que realmente somos más que algo físico y ese saludo se centra en saludo nuestra verdadera existencia, nuestra verdadera consciencia, más allá de los terrenal.


absalon6893@hotmail.com




lunes, 1 de septiembre de 2014

Budismo: Vocabulario

Vocabulario budista.

PAGINA SIN TERMINAR.
Disculpen las molestias.

A
B
Buddha (Sánscrito):
Es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar espiritual y mental. Este despertar implica un estado de tranquilidad y paz mental. Esto sucede tras transcender el deseo, la aversión y la confusión.
Según la definición del Canón Palí, Buddha se refiere a aquellos que hayan despertado el dharma (la verdad).
Existen tres tipos o formas de continuar una budeidad:
Samyaksambuddhas, pratyekabuddhas y los savakabuddha aunque este último término es muy poco utilizado.
Bodhidharma:
De acuerdo con con los relatos tradicionales, el dhiana llegó a China de la mano de un monje indio llamado Bodhidharma (Daruma Taishi) alrededor del siglo VI. Era el 28.º sucesor en una línea de transmisión de enseñanza que la tradición remonta hasta Mahakashyapa, discípulo de Buda.
   De acuerdo con el Registro jǐngdé de transmisión de la lámpara se embarcó alrededor del año 520 d. C. en un viaje que le llevó al reino de Liáng, ubicado al sur de China.
   En ese reino, durante un famoso intercambio con el emperador Wǔ, declaró que las buenas acciones hechas con intenciones egoístas eran inútiles para lograr la iluminación.
   Más tarde se dirigió a un monasterio cerca de Luòyáng, en el este de China y, de acuerdo con la leyenda, estuvo meditando frente a la pared de un acantilado antes de aceptar discípulo alguno.
   Las multiples investigaciones actuales dan luz sobre este tema del que se sabe que dicho muro no era fisico, sino una metafora de la mente.
   Finalmente, falleció en el templo Shàolín de la montaña Sōng, la más alta de las Cinco Montañas Sagradas, en el condado Dēngfēng en China.
C
Canón Palí:
Esta obra es considerada por el budismo theravada como las dignas enseñanzas de Buda. Esta obra de la época posterior a la muerte de Siddharta Gautama.
Chan (Escuela Budista):
El Chan es una escuela del budismo Mahayana. La palabra japonesa Zen es la pronunciación de la palabra Chan. (Ver; Zen)
D
Dharma:
Dharma es una palabra sánscrita que significa ‘religión’, ‘ley religiosa’ o ‘conducta piadosa correcta’.
   Con ligeras diferencias conceptuales, se utiliza en casi todas las doctrinas y religiones de origen indio como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo.
   No existe una única palabra que sirva de traducción para dharma en otros idiomas.
Dhiana/Dhyana
(Ver; Chan(Escuela Budista) y/o Zen(Escuela Budista)
E
F
G
H
I
J
K
Karma:
De acuerdo con varias religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas.
   De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores.
   Es una creencia central en la doctrina del budismo.
   Según esta doctrina, las personas tienen la libertad para elegir entre hacer el bien y el mal, pero tienen que asumir las consecuencias derivadas.
   El karma no solo mantiene una intrínseca relacion con los actos fisicos sino que tambien las palabras y los propios pensamientos provocan karma.
L
M
N
Ň
O
Pratyekabuddhas (Sanscrito):
En ocasiones son llamados o denominados como "budas silenciosos o budas solitarios", son similares a los samyaksambuddhas que han alcanzado el nirvana y adquirido la misma realización que ellos pero han escogido no enseñar a otros de manera explícita todo lo que han aprendido. sino que se limitan a consejos de conducta o morales. En la tradición budista son considerados inferiores a los samyaksambuddhas. En algunos textos los pratyekabuddhas son aquellos que comprenden el dharma a través de sus propios esfuerzo pero que no obtienen el dominio sobre los "frutos"
Q
R
S
Samyaksambuddhas (Sánscrito):
Son aquellos buddhas que una vez alcanzada la verdad, deciden enseñar a otros la verdad que han descubierto. Asimismo son los que deciden sobre qué hacer con su propio destino, teniendo muchas opciones que vienen de su interior y naturaleza, teniendo claras estas decisiones tiempo o mundo donde esté ha sido olvidado o no ha sido enseñado todavía. El Gran Maestro Siddharta Gautama es considerado uno de los 28 samyaksambuddhas. Para llegar a ser un samyaksambuddha se deben practicar los 10 paramitas o perfecciones que son atribuidos a todos los que pueden ser "perfectamente iluminado".
Sánscrito:
El sánscrito (संस्कृतम् sanskritam) es una lengua clásica de la India, además de una de las lenguas indoeuropeas más antiguas documentadas.
   El sánscrito se usa actualmente como lengua litúrgica en el hinduismo, el budismo y el jainismo.
   Hoy en día es uno de los 22 idiomas oficiales de la India, utilizado con propósitos particulares y en menor medida como lengua vehicular de cultura.
   Su posición en la cultura de la India y del sudeste asiático es similar a la del latín y el griego helenístico en Europa.
Literalmente quiere decir "Exactamente/perfectamente hecho": sam: "completamente/plenamente"; kritá: "hecho/obra" (de la raíz "kri"; está emparentado con la palabra karma: "acción".
Sakia:
Republica en la frontera entre Nepal e India. En este territorio nacio El Buda.
Sakiamuni:
"El sabio de la tribu de Sakia" Titulo concedido a Siddharta Gautama.
Siddharta Gautama:
Siddharta más conocido como el Buda Gautama o el Buda Sakiamuni, o simplemente como El Buda.Fue el Supremo Maestro y del que sus enseñanzas se fundó la disciplina Budista. Nació en la ya extinta república de Sakia, cerca del Himalaya.
Savakabuda (Palí): Es un termino poco utilizado que identifica a los discípulos de un Buddha como Buddhas. Estos discípulos son aquellos iluminados que han llegado al Nirvana escuchando el Dharma que inicialmente enseñaba alguien con Budeidad ya sea con samyaksambuddha.
T
Taisen deshimaru:
Nacido en Kyushu, Prefectura de Saga, Japón, Deshimaru fue criado por su abuelo, un antiguo samurái antes de la Revolución Meiji, y por su madre, una devota practicante de la secta budista jodo shinshu.
Interesado por el mundo, abandonó las prácticas de su madre y estudió el cristianismo durante un largo periodo bajo un ministro protestante antes de decidirse finalmente que tampoco eso estaba hecho para él.
Decidió entonces volver a su propia religión, el budismo, y tomó contacto eventualmente con las enseñanzas Rinzai.
 Eventualmente, también se distanció del budismo Rinzai y se sentía insatisfecho con su vida de hombre de negocios.
 Esto le permitió conocer al maestro del Zen Sōtō, Kodo Sawaki, del cual se hizo discípulo rápidamente.
 Deshimaru siguió rápidamente los pasos del Maestro Sawaki y se entregó a la práctica del shikantaza.
 Poco antes de la muerte de Sawaki en 1965. Deshimaru recibió la ordenación monástica. Se dice que Sawaki expresó, en su lecho de muerte, su deseo de expandir el Zen a otras partes del mundo, y le pidió a Deshimaru que viajara a Europa y difundiera las enseñanzas.
   En 1967, Deshimaru llegó a Europa y se afincó en París con objeto de cumplir con el deseo de su maestro y difundir las enseñanzas del Zen.
   Falleció en 1982, tras haber establecido de forma sólida la práctica del Zen en occidente.
Theravada:
Es una de las 19 escuelas originales que conformaron el budismo inicial, se creó en la India sobre los años 420 a 368 antes de Cristo.
Tierra Pura:
Esta subescuela erroneamente conocido como Amidismo, es una escuela del budismo Mahayana y, junto al Zen, una de las escuelas más populares del budismo en el este de Asia. El budismo de la Tierra Pura se centra en la fe al Buda Amitabha.
U
V
W
X
Y
Z
Zen (Escuela Budista):
El Zen fue trasnmitido por un monje, Bodhidharma.
   En nombre de esta escuela proviene de la palabra china "Chan" que a su vez deriva de la palabra sánscrita "dhyana", que significa ‘meditación’.
   Varios maestros como el maestro  Daisetsu Suzuki iguala el dhyana con el zazen.
   Esta escuela procura una enseñanza de transmisión espiritual y unica fuera de las escrituras, no encontradas en palabras o letras.
   Apartándose del conocimiento teórico o intelectual, el zen busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional.
   Las enseñanzas de zen incluyen varias fuentes del pensamiento mahāyāna, incluyendo la literatura Prajñá-paramitá como el Prajñá-paramitá-sutra.

sábado, 23 de agosto de 2014

Budismo Enseñanza basica gratuita

PROYECTO SIN FINALIZAR

PAGINA SIN TERMINAR

Disculpen las molestias pero no se iniciará este proyecto hasta nuevo aviso.

Informo que no impartiré clases más allá de lo basico. Proporcionaré videos tanto míos como de otros practicantes o maestros pero no mucho más.

Alguna gente busca clases completas de forma gratuita, pero el dinero que se da por el servicio de enseňar por parte de una escuela equivale a las bases economicas de esa comunidad, es decir, la existencia de estas comunidades depende en gran parte de lo que ganen de explicar en clases, practicar o actividades.

No es una limosna, es un  pago para mantener el costoso trabajo de los maestros, monjes, practicantes y voluntarios para ayudar a otras personas a encontrar El Sendero.

miércoles, 20 de agosto de 2014

Budismo: Frases de Buda

Estas frases del propio Buda te ayudarán a  conocer lo correcto y nuestra sabiduria interior.

Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a sí mismo.

Lo que hoy somos descansa en lo que ayer pensamos, y nuestros actuales pensamientos forjan nuestra vida futura.

El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato.

Estamos en este mundo para convivir en armonía. Quienes lo saben no luchan entre sí.

Para enseñar a los demás, primero has de hacer tú algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo.

Uno mismo hace el mal, uno mismo lo sufre; uno mismo se aparta del mal, uno mismo se purifica. Pureza e impureza son cosas de uno mismo, nadie puede purificar a otro.

La mayoría de las personas son como una hoja cayendo, que es llevada por el viento, gira y revolotea en el aire y después cae al suelo. Pero unos cuantos son como estrellas que viajan por una trayectoria definida: ningún viento los alcanza y tienen dentro de sí mismos su guía y destino

El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor.

Duda de todo. Encuentra tu propia luz.

Mejor una palabra que serene a quien la escucha que mil versos absurdos.

No creáis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan que lo creen; creedlo después de someterlo al dictamen de la razón y a la voz de la conciencia.

El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.

Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas.

No busques la amistad de quienes tienen el alma impura; no busques la compañía de hombres de alma perversa. Asóciate con quienes tienen el alma hermosa y buena.

No creáis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan que lo creen; creedlo después de someterlo al dictamen de la razón y a la voz de la conciencia.

El hombre que hace el mal sufre en este mundo y sufre en el otro. Sufre y se lamenta al ver todo el daño que ha hecho. Sin embargo, el hombre que hace el bien es feliz en este mundo y también lo es en el otro. En ambos mundos se regocija, viendo todo el bien que ha hecho.

Si tiene solución, ¿por qué lloras? Si no tiene solución, ¿por qué lloras?

No te detengas en el pasado, no sueñes con el futuro, concentra la mente en el presente.

martes, 19 de agosto de 2014

Budismo: SANGHA Encuentra tu sangha

PAGINA SIN TERMINAR
Disculpe las molestias.

Namaste
La teoria budista no son comparables a sentir realmente aspectos budistas por lo que asistir a clases es algo de elevada importancia como minimo una vez.
El budista se basa en las Tres Joyas.

- Un Maestro.
- El Dharma.
- Una Sangha.

Debes cumplir estas tres cosas para caminar correctamente en tu sendero de vida. En esta entrada procurare que encuentres tu sangha.
Lamentandolo mucho y pesar de que este blog se puede traducir a otros idiomas y lenguas, solo explicare sanghas en los siguientes países.

ESPAÑA

A medida que pase el tiempo o se me pida algún país en concreto por comentarios. Iré añadiendo otros países principalmente de lengua hispana.

ESPAÑA

Sangha tibetana

Escuela Guelupa
Lider espiritual. S. S. Dalai Lama

Escuela Chakrasamvara
- Sevilla, El Porvenir
chakrasamvara
- Menorca, Ciutadella
Correo en gandenchoeling@infotelecom.es
- Mallorca, Bartolomé Reus, 4
Correo en jcb63@wanadoo.es
- Sevilla, Edificio Parque Amate 1, BI 3, 5ºB
Correo en centrobudista_tamdingchoeling@hotmail.com
- Málaga
Correo en amitabhamalaga@hotmail.com
- Valencia, Calle Madrid 28 Bajo.
Correo en shedrub_choeling@terra.com
- Alicante Avda de la Condomina.
Correo en angelabelda@hotmail.com
- Madrid Calle Valenzuela 7, 5ºB
Correo en crgautier@krafteurope.com
- Coruña Calle Fernando Maclas 31-33 5ºIzq
Correo en gandenchoelingcorunha@comunicopy.com
- Vigo Calle Quintela, 10, Navia
Correo en constantino.barreiro@eur.crowncork.com
- Vigo Calle Panamá 5, 7ºA
correo bodhiccita@hotmail.com
- Bilbao Calle Irala
Correo en iralabarriko@hotmail.com

Comunidad budista Tara.
Maestro espiritual. Lama Lobsang Tsultrim.
www.centrobudistatara.com

Comunidad Thubten Dhargye Ling
Maestro espiritual Lama Gueshe Tsering Palden
www.thubtendhargyeling.org

Escuela Chakrasamvara
En este link a partir de las 20:00h unicamente los martes, puedes ver en directo charlas del maestro tibetano S. E. Nyari Tritul Rimpoche en el siguiente link.

Sangha Mahayana

Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition  FPMT
Líder espiritual. Lama Rimpoché.
Esta escuela ofrece escuelas online del que dejo el link aquí:

Escuela Nagarjuna en...
- Barcelona.
- Alicante.
Correo en cebtna@jazzfree.com
- Granada.
- Madrid.
- Murcia
Correo en thubtenshen@inicia.es
- Valencia.

Comunidad de Thubten Dhargye Ling
Maes



Casas de retiro

Casas de retiro Osel Ling 

Casa del Tíbet Barcelona

Centros de retiro tushita (tibetano)

Centro de retiro Murcia
Calle Francisco Caravaca 29
Telefono 986 608 458
Correo en khorlodompa@hotmail.com




domingo, 17 de agosto de 2014

Pagina para no-budistas ¿Qué es eso del Budismo?


Quiero que este blog no solo sea para budistas sino que tambien deseo que aquellos que simplemente les interese saber de que trata esta filosofia puedan hacerlo en esta entrada.

Las siguientes explicaciones, son extremadamente rudimentarias es decir son perfectas para explicar pero NO para enseñar.

Se basarán en preguntas y respuestas.

- ¿Que es el Budismo?

A pesar de lo que se piense, el budismo no es una religion, ni siquiera es una filosofia. Es una disciplina mental.

- ¿En qué consiste el budismo?

Como dije antes es una disciplina. Disciplina centrada en controlar tu ego, tu enfado, tu ira para canalizar estados positivos. Para dejar las criticas y los malos pensamientos, para vivir en felicidad.

- ¿De verdad es de utilidad esta disciplina?

Lo diré de forma sencilla. El budismo busca la utilidad, la máxima capacidad de algo. Si el enfado no posee utilidad, debe ser eliminado pues solo provoca malestar.
El budismo si fuera inutil, no existiría.

- ¿Quién es El Buda?

Cuando dices Buda, te centras en uno de los muchos budas que existieron; Siddharta Gautama. NO es ningún Dios, ni ningún profeta. Es un maestro. Es un profesor. Es un iluminado.

- ¿Qué es un iluminado?

Existe una sabiduria interior. Un conocimiento innato.
Explicado de forma sencilla, muchas veces sabemos que algo es correcto sin saber porqué. Ese conocimiento interior llega no solo a los acontecimientos diarios sino a todo lo que sucede.
La meditación se basa en encontrar estados de tranquilidad que propicien comprender esta sabiduria. Un iluminado es aquel que lo comprende todo. Que existe sin dudas, sin prejuicios, sin odio, sin deseo, simplemente existe y vive de forma pura.

- ¿Quien puede ser un Buda?

Todo ser humano pero cada cual requiere un esfuerzo diferente. La media de una persona para tocar la iluminación en la meditación requiere unos 30 aňos con un esfuerzo constante.

- ¿Eso quiere decir que todos los budistas viven solo buscando esa iluminación?

No. No todos buscamos la iluminación, algunos como ya explique en lo que era el budismo, son budistas para guiar mejor su vida.

- ¿Porqué Buda es obeso?

Es necesaria esta pregunta porque muchisima gente la cree erroneamente.
La estatua del monje obeso representa a un maestro budista del Este de China. Pero NO es El Buda. No es ninguno de los Budas que existieron.

El Buda ayunaba muchas veces al aňo por lo que era relativamente delgado. Habitualmente se le representa con una corona.

- Si Buda es solo un maestro o profesor... ¿Porqué se alaba?

Hay una gran diferencia del respeto desde Occidente y desde Oriente.

El respeto del Maestro es mucho mas que gratitud. Sin el, algunas personas seguirian perdidas en el sendero del ego, la violencia y el odio.
Estas enseñanzas son muy importantes para los budistas porque son su metodo de actuar ante la realidad (Mirando siempre el lado bueno y correcto de las cosas).

Es respeto pero no admiración. No vamos ha hacer nada POR el Maestro. No vamos a cambiar nada POR Buda. Pero si vemos una representación suya, lo minimo que podemos hacer es demostrar nuestra gratitud.

- ¿Que piensan los budistas sobre Dios?

El budismo es una disciplina. No se habla de Dios. ¿Existe? ¿No existe? No es relevante para un budista, porque este se centra en controlar su vida y guiarla a estados mentales relajados y en paz.

Un budista puede ser catolico, musulmán, judío o cualquier otra religión.

Ser budista no implica creencias. Simplemente es un metodo para vivir y acontecimientos duros, traumaticos o dificiles de superar.

- Si el Buda solo se respeta... ¿Porqué tiene templos?

Los templos budistas no son como los santuarios occidentales. Su utilidad se centra en permitir que los monjes se centren en su búsqueda de la iluminación.
En cada templo hay estatuas de los Budas que permitieron la enseňanza al fundador del templo.

- ¿Hay muchos budistas en el mundo?

Mucha gente cree que los chinos son budistas pero no es asi. Mantienen una creencia tradicional  pero no budista. Solo el territorio del Tibet en china es budista oficialmente.
En relación con la población mundial. El 6% es budista en un aumento constante. En cifras, sobre 200millones de personas.
Sudamerica es un foco de crecimiento de esta disciplina mientras que europa se mantiene cerrada al budismo en gran parte.

- ¿El budismo cree en la reencarnación?

Si. El budismo al igual que el hinduismo creen en un renacer.

- ¿Qué es eso de la reencarnación?

Es complicado de entender.

Todo precisa de un pasado, de unas causas y esto a su vez dará un todo futuro.

Ahora bien, podemos entender dos tipos de causas, causa substancial y las causas cooperativas.

Las causas cooperativas del crecimiento de un arbol son la tierra, el agua, el sol... etc. Pero requiere un origen de la causa; una causa substancial, la semilla.

Las causas substanciales deben mantener un equilibrio, la semilla es fisica y el arbol es fisico. No puede ser una semilla extraterrenal que se convierta en arbol. Y una semilla no crece y se convierte en un arbol extraterrenal.

Entendido esto, la mente es igual. Es una entidad extraterrenal que requiere una causa extraterrenal.

Esto es, tu mente de hoy proviene de tu mente se ayer. Tu mente de este año proviene de la mente del año anterior. Tu mente de esta vida proviene de tu vida anterior.

La unión del ovulo y el espermatozoide de nuestros padres es una causa cooperativa. Es una causa fisica, terrenal por lo que NO puede ser la causa substancial de nuestra mente. 

Nuestra mente proviene de ya de una causa substancial extraterrenal, es decir, de una mente o conciencia anterior.

Este proceso de renaceres se habría repitido durante miles o millones de renacimientos desde el origen de los tiempos.

- ¿Es el budismo una secta o similar?

No. El budismo más común no es en ningún aspecto similar o relativo a aspectos de alguna secta.
Es más, todas las religiones buscan una unión y congregación de los fieles a esa ideología. Algunas filosofias piensan igual pero el budismo es una disciplina individual.

- ¿Si es una disciplina individual porqué hay muchas comunidades o centros de budismo?

En un centro religioso no se discute la existencia de Dios. Todos alaban. Todos creen. Todos rezan.
En un centro budista se duda todo. Se busca todo. Y se aprende todo.
En un centro budista hay un maestro y alumnos. El budismo es un metodo y requiere un maestro.

sábado, 16 de agosto de 2014

Budismo: Historia de Siddharta Gautama

Siddharta Gautama

Siddharta gautama más conocido como el Buda Gautama o el Buda Sakiamuni, o simplemente como El Buda.
Fue el Supremo Maestro y del que sus enseñanzas se fundó la disciplina Budista.
Nació en la ya extinta república de Sakia, cerca del Himalaya.

Alguna gente debido a erroneas equivocaciones cree que  El Buda es una divinidad o dios. Esto es incierto y fue explicado por el propio Siddharta. Además la propia enseñanza budista corrobora que los Budas son estados de iluminación alcanzados por seres humanos.

Siddharta Gautama centró su enseñanza en el Camino Medio, metodo de vida y actuación entre la ansia de placer y la extrema pasividad.

Sus enseñanzas y sermones se mantienen a dia de hoy en el Canon Pali y otras enseñanzas transmitidas oralmente y que perduraron intactas durante 400 años hasta ser escritas en otros sutras.


Relato literario de Siddharta Gautama.

Segun algunos relatos Siddharta Gautama fue un principe que lo abandono todo en su búsqueda de la felicidad. 
Siddharta Gautama finalmente comenzó una larga travesia en la que se encontró con un Buda.
Siddharta continuo buscando y finalmente decidio meditar hasta obtener la verdad. Luego de 21dias meditando logro alcanzar la meditación.

Este es uno de los muchos relatos tergiversados que podemos encontrar. 

Historia de Siddharta Gautama.

Siddharta era el hijo del gobernador de la  republica de Sakia. Un dia un vidente anuncio al padre de Siddharta que este sería un gran hombre; por lo que llegaria a tener poder (siendo un principe) o sabiduria (siendo un buda). 
El padre de Siddharta queria que este fuera un principe y cerro el palacio para que su hijo nunca supiera del budismo.
Y asi duro hasta que Gautama cumplió los 21 años. Ya se había casado y tenía un hijo pero algo le preocupaba.
Siddharta queria conocer el mundo exterior, ver las maravillas que le aguardaban, la belleza y lo hermoso.
Consiguió salir de palacio con ayuda de uno de sus sirvientes pero el exterior no era como Siddharta esperaba.
El joven salió de palacio tres veces y cada vez vio una cosa diferente:
La primera vez vio a un intocable (leproso). Vio la enfermedad.
La segunda vez vio un anciano sentado en la calle. Vio la vejez.
La tercera vez vio un muerto llevado en procesión. Vio la muerte.
Siddharta comprendió que la vida era sufrimiento, enfermedad, vejez y muerte pero decidió no descansar hasta haber encontrado la verdadera esencia de la vida.
Visito a grandes maestros y famosos filosofos pero ninguno sabía responder a Siddharta.
En su caminar Gautama encontró un arbol en el sendero y tomó la decisión de no levantarse del suelo hasta haber encontrado la Verdad. Y meditó sentado bajo el arbol que sería conocido como arbol Bodhi.
Bajo su sombra nacería El Maestro.

En algunas historias se dice que Siddharta Gautama observó no 3 sino 4 acontecimientos. El cuarto sería un veda.


Si te interesa conocer algún libro sobre el relato de la vida se Siddharta, en la sección de Libros puedes encontrar datos sobre la obra:
Siddharta de Herman Hesse

Budismo Empezar una nueva realidad

PAGINA SIN TERMINAR

Disculpe las molestias

Namaste

Esta entrada esta elaborada completamente de forma personal. Si entiendes que mis explicaciones no te convienen o te incitan a comprender mal el budismo por favor, no abandones tu afan de conocer por mi culpa.

Yo soy budista Mahayana Zen por lo que mis explicaciones se centraran en base a esa escuela y subescuela. Siempre quedan otras escuelas que si puedan explicarte de mejor forma si esta perspectiva te es invalida.

Las bases de todas las escuelas son iguales por lo que lo que sera explicado de forma personal seran las definiciones respecto al uso de las mismas o el origen de su comprension, ademas de su importancia en el dia a dia.

Aclarado esto, espero que esta emtrada te ayude a guiar tus practicas budistas al dia a dia.

Una cordial reverencia, Rodrigo

1-Las Cuatro Nobles Verdades.

Comenzaremos ahora con el pilar base del budismo. Esta idea fue la conclusión de la búsqueda del Maestro (Ver: Budismo Historia de Siddharta Gautama)

Debes proponerte lo siguiente al leer las Nobles verdades; No pasar a la siguiente si no se comprende. Darle vueltas dudar tanto de lo que yo digo como lo que tu dices hasta que digas... Si, es cierto. Proponte ejemplo si es necesario, todos los que quieras...

Pero si no eres capaz de aceptar esto no pienses que seguir hasta ver algo de luz. El budismo se entiende unicamente si tu quieres entenderlo, si no es asi, no lograras entender el budismo.

Primera Noble Verdad

Toda existencia es sufrimiento.

Esto es, todo ser humano sufre en su vida. La impermanencia es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la pena, el odio, la desesperacion, todo puede llegar a ser sufrimiento. El amor, la felicidad cuando acaba es sufrimiento.
Para comprender esto no se puede ser negativista ni positivista, ES la realidad.

Segunda Noble Verdad

El origen del sufrimiento es el deseo.

El sufrimiento en sanscrito es duhkha. Es más que el simple hecho de sentir un dolor fisico que es un estimulo necesario en la existencia. El duhkha es todo sufrimiento, mental, psicológico, ético o moral.

Todo sufrimiento proviene del deseo. Da igual el sufrimiento que pienses, su origen sera el deseo.
Deseo de que algo no cambie...
Deseo de que algo cambie...
Deseo de obtener algo o no perder algo...
Esta es, la noble verdad.

Tercera Noble Verdad

Si se elimina la causa (deseo), el efecto no surgirá (duhkha)

Esto no requiere mayor explicación. Todo lo que ocurre es efecto de una causa pasada. Y a su vez, este efecto actual se convertirá en una nueva causa para dar otro efecto futuro.

Por ejemplo, si tu no pierdes el equilibrio no te caeras, si tu no te caes no te golpearas contra el suelo, si no te golpeas contra el suelo no te haras daňo.

Esta sencilla y ligera serie da ha entender de forma logica que si una de las causas que inician el sufrimiento se eliminase, no se producirá tal sufrimiento.

Entonces si se eliminase la causa del duhkha, este no se producira.

Si se elimina el deseo, no se producira duhkha.

Cuarta Noble Verdad

El deseo se extingue por el Óctuple sendero.
El

martes, 29 de julio de 2014

Free TIBET



















¡Hola 

La situacion tibetana es inhumana. Algunos de nosotros no conocemos sobre estos acontecimientos por el ferreo control del gobierno de Pekin a las noticias sobre todo internacionales.

Aun asi siempre hay quien puede sacar información de este territorio.

Manifestaciones desde el ocupamiento de china al Tibet, brutales ataques militares a civiles, ejecuciones e inmolaciones... no una ni dos veces pero rara vez oimos nada.

Te ofrezco aqui diversas noticias sobre este territorio y por favor... Apoya esta causa que ningun pais quiere apoyar por motivos economicos con china. 

Gracias

NOTICIAS SOBRE EL TÍBET


  • 9 de Julio del 2014

Las autoridades chinas pusieron hoy bajo arresto domiciliario a un matrimonio de escritores defensores de los derechos de la polbación tibetana, acto que coincide con la visita al país chino del secretarios de estado de los Estados Unidos de America, Jhon Kerry.

La esposa ha explicado que miembros de las fuerzas de seguridad chinas impiden a ella y a su marido abandonar su vivienda.

La mujer ha declarado que fueron detenidos después de que un miembros de la embajada de Estados Unidos les invitara a una cena.

Woeser(esta escritora), sospecha que el motivo del arresto es impedir la posible reunión con el secretario de Estado, y las fuerzas de seguridad se han limitado a decir al matrimonio que el motivo de su detención es "secreto".



  • 23 Junio 2014
Madrid, España.

El pleno en la Audiencia Nacional ha acordado por nueve votos contra siete archivar las dos causas que se seguían contra China por el genocidio y torturas cometido en el Tíbet y la represión violenta contra miembros del grupo Falun Gong.

Actualmente no se procederá a más pues estas acciones no cumples los nuevos requisitos que estableció el Congreso ante el poder judicial, en la reforma de la Ley Orgánica artículo 23.

Fue el juez Ismael Moreno quien invetigaba los delitos contra la humanidad que se habían producido en la región del Tíbet en la que murieron un millón de personas durante los últimos cincuenta años.
En febrero este juez ordenó la detención del expresidente chino Jiang Zemin y el otro expresidente Hu Jintao, el exprimer ministro Peng, el jefe de seguridad china y el exministro de Planificación familiar Pelyun.

Pero ante los posibles problemas de una enemistad política entre China y España, el gobierno reformó la Ley impidiendo que se llevara a cabo ninguna otra acción contra estos genocidas.






  • 6 de junio 2014
China acusa al Gobierno tibetano en el exilio de "separatista" y descarta cualquier diálogo.

China a acusado al Gobinero del Tíbet en el exilio de "separatista" y de no haber hecho "nada bueno" para la región autónoma en estos años, al tiempo que ha descartado cualquier diálogo sobre el futuro de este territorio.

El portavoz del Ministerio de Exteriores chino, Hong ha denunciado ante el Dalai Lama con total confianza que; 
"Esta persona es un completo separatista"

Los constantes apoyos por parte del Dalai Lama a los tibetanos son tergibersados y modificados para salir en la television china como atacantes a la integridad del pais dictatorial chino.

















jueves, 24 de julio de 2014

Budismo: Libros

Los precios especificados aquí son exclusivamente en Euros. Si has leído alguno de estos libros comenta! será de gran ayuda a todas las personas que entren en un futuro.


  • Zazen

katsuki sekida

Editorial Kairós, 1992

282 páginas



Este libro no sólo aporta información teórica sino que nos muestra los ejercicios con los que aprender a controlar el cuerpo y la mente. La postura, la respiración, el tono muscular, los mecanismos de vigilia, el trabajo con los koans, la risa, la cognición y otros aspectos son analizados con lenguaje científico y fisiológico.



La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre 12 a 20



  • El Monje que vendió su Ferrari

Robin S. Sharma


La sugerente y emotiva historia de Julian Mantle, un gran abogado cuya vida estresante, desequilibrada y obsesionada con el dinero acaba provocándole un infarto. Ese desastre provoca en Julian una crisis espiritual que le lleva a enfrentarse a las grandes cuestiones de la vida. Esperando descubrir los secretos de la felicidad y el esclarecimiento, emprende un extraordinario viaje al Himalaya para conocer una antiquísima cultura de hombres sabios. Y allí descubre un modo de vida más gozoso, así como un método que le permite liberar todo su potencial y vivir con pasión, determinación y paz. Escrito a modo de fábulo, este libro contiene una serie de sencillas y eficaces lecciones para mejorar nuestra manera de vivir. Vigorosa fusión de la sabiduría espiritual de Oriente con los principios del éxito occidental, muestra paso a paso como vivir con más coraje, alegría, equilibrio y satisfacción.

La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre los 6

Si tienes problemas para conseguir este libro o para encontrarlo puedes contactar conmigo a partir del siguiente correo electrónico y sin ningún tipo de reparo te ayudaré en primera persona a que lo obtengas o puedas encontrarlo, de una forma gratuita.
absalon6893@hotmail.com

  • Tao Te Ching
Lao-Tsé


El Tao Te ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tsé es una recopilación de proverbios y poemas breves sobre la sabiduría filosófica oriental, de El Camino (El Tao). Considerado una de las mayores obras filosóficas del ser humano, logra ser un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo y del cuan han logrado en su lectura multiples respuestas. El tao te ching es un libro universal, profundamente poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida.
Muchos aspectos de esta magistral obra son compartidas en casi todas las filosofías orientales. Entre ellas, el budismo.


La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre 0,83 a 2,50

Si tienes problemas para conseguir este libro o para encontrarlo puede encontrar una versión en pdf en el siguiente link
Tao te king de Lao-tse

  • Siddharta Gautama
Herman Hesse 
224 paginas

Esta novela ambientada en la India tradicional, relata la vida de Siddharta Gautama, un hombre para quien el camino de la verdad pasa por la renuncia y la comprensión de la unidad que subyace en todo lo existente. En sus paginas, el autor ofrece todas las opciones espirituales del hombre. Herman Hesse buceó en el alma de Oriente a fin de aportar sus aspectos positivos a nuestra sociedad. Siddharta es la obra más representativa de este proceso y ha ejercido una gran influencia en la cultura occidental del siglo XX. La verdadera profesión del hombre es encontrar el camino hacia sí mismo. Herman Hesse.

Esta obra no es la verdadera historia cultural enseñada por el pueblo budista pero es una excelente explicación de la vida del Maestro, de sus orígenes, de los obstáculos que tuvo que pasar y de su final,

La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre 8,50 a 9

Si tienes problemas para conseguir este libro o para encontrarlo puede encontrar una versión pdf en el siguiente link
Siddharta de Herman Hesse


  • ZEN Una forma de vida
Christmas Humphreys
Stephen hodge

Libro de sencilla lectura para la comprensión de la doctrina básica del budismo. Excelentes explicaciones por parte de Christmas Humphreys, fundador de la Sociedad Budista de Londres. Obra perfecta para descubrir las raíces del Zen y enriquecer tu experiencia vital. Meditación, psicología, espiritualidad y autoayuda en las mismas paginas.

La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre los 8 y 10 

Este ejemplar no posee copias ni muestras gratuitas, ni está en formato pdf en internet. Aún así, es un libro idóneo para aquellos que busquen adentrarse en la escuela Zen.


  • T'ai chi (Colección en Movimiento)
James Drewe

Excelente obra sobre el t'ai chi de James Drewe. El t'ai chi se presenta como un conjunto de movimientos controlados tanto deforma física como mental. Si correcto proceso provoca un trance similar al del zazen o meditación sentada. Esta obra permite aprender desde casas este arte de forma segura, sencilla y sin necesidad de ir a clases.


La compra de este ejemplar en una tienda ronda sobre los 12 o 15

Lamentandolo mucho este libro se basa esencialmente en una explicación gráfica y me es imposible ayudarte a conseguir fácilmente una copia o similar. Disculpe las molestias.


  • MANTRAS Sagradas Palabras de Poder
Jhon Blofeld


Los mantras son utilizados tanto en el día a día y en las oraciones como en la meditación. Su utilización permite tranquilizar la mente, el cuerpo y alcanzar paz o concentración. Repetidos rítmicamente y entonadas en voz baja, producen un profundo efecto sobre las personas que meditan, que con frecuencia visualizan sus sílabas como luces brillantes bellamente coloreadas.
El autor analiza también los aspectos más polémicos, como los pretendidos poderes milagrosos de los Mantras, y ofrece al lector una obra rigurosa basada en su propia experiencia con monjes, lamas y yoguis a lo largo de toda una vida en Oriente.

La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre los 

En el siguiente link puedes entrar en un pdf en la que se puede descargar este ejemplar, de forma completamente gratuita.


  • CANON PALÍ
Libro explicado en la entrada Budismo: ¿Dónde Buscar? (sección Budismo Theravada) El canon pali se considera una de las obras más importantes en el budismo y es realmente recomendable su lectura junto con el Tao Te Ching/King. 

En el siguiente link puedes entrar en un pdf en la que se puede descargar partes de este ejemplar, de forma completamente gratuita.



  • El Despertar del Buda Interior. La sabiduría del budismo para occidentales.
Surya Das


El mensaje más apremiante y radical del budismo nos muestra que cada uno de nosotros posee la sabiduría, la conciencia, el amor y la fuerza del Buda que todos llevamos dentro y que en la mayoría permanece dormida. En este libro, Lama Surya Das nos muestra cómo podemos despertar a aquello que realmente somos y de esta forma hollar el sendero de la libertad y paz de un vivir pleno de significado y compasión. Utilizando un lenguaje vivo y claro y apoyado en numerosas meditaciones y prácticas aplicables en la vida cotidiana, este hermoso libro nos proporciona un puente entre Oriente y Occidente, pensando con el fin de facilitar al lector occidental un acceso idóneo que le permita comprender y poner en práctica la genuina enseñanza budista. Una obra extraordinaria donde se aúnan la esencia del budismo zen, el don de la meditación vipassana y las profundas enseñanzas tibetanas, y que ofrece una comprensión plena del budismo encarnado en el tradicional Noble Sendero Óctuple y sus Tres Enseñanzas para la iluminación, integrándola en la cultura occidental y haciéndolas accesibles al lector contemporáneo. 








miércoles, 23 de julio de 2014

Budismo: Mudras en la meditación

Mudras

Los Mudras son la posición que se realiza con los dedos de las manos y la palma para abrir o cerrar circuitos de energía según se requiera en un trabajo de meditación y otra practica.

A continuación mostraré Mudras básicos que podrán ayudaros en la meditación.

La forma de realizar los Mudras debe ser sutíl, suave, relajada, la unión delicada de algunos de los dedos en cada una de las posiciones.

Mudra de Armonía

Este se hace uniendo tu dedo pulgar con tu dedo índice en ambas manos y extendiendo el resto de los dedos, es decir, la palma de la mano queda abierta y solamente se presenta la unión de los dedos índice y pulgar cerrando un circuito de energía que permite relajarnos.

Mudra de la Sabiduría

Este mudra se realiza uniendo el dedo pulgar con el dedo medio de la mano, el resto de los dedos se mantienen extendidos al igual que el mudra anterior. Se busca la unión con tu sabiduría interior.


Mudra de la Energía 

Este mudra también conocido como Mudra de la Vitalidad o ambos a la vez, se realiza uniendo el dedo pulgar con el anular, manteniendo el resto de los dedos extendidos. Se utiliza comúnmente cuando se está cansado.


Mudra cósmico

El mudra cósmico o mudra del vacío es el más importante para meditar, aunque siempre se puede hacer esta practica junto con el mudra que más le ayude.

Este mudra se basa en la colocación de la mano izquierda posada sobre la derecha pero solo dejando que los dedos se posen entre ellos sin que se sobrepasen a la palma de la mano. Los dedos pulgares chocan entre si sus yemas pero sin ejercer gran presión de modo que se mantengan sutilmente unidos.




Mudra del Amor

Este mudra se realiza uniendo las dos palmas de las manos, perpendicular al cuerpo y a la altura del pecho, se utiliza también para la oración pero también ayuda a la conexión con nuestra karuna interior, es decir, con nuestra compasión.
Este mudra une ambas manos de forma completa por lo que la energía se traspasa de forma perfecta.

Existen otros muchos tipos de mudras, muchos de ellos representados en pinturas o estatuas de Budas u otras personalidades. Los mudras procuran la estabilización de nuestro cuerpo con nuestra mente de forma energética y que permite un mayor beneficio en nuestro día a día.

Los Mudras no solo se utilizan en la concentración, oración o meditación. Sino que pueden utilizarse en Reiki, Yoga o incluso en artes marciales como por ejemplo el Ninjutsu. 


(Hasta este momento solo he presentado los mudras más sencillos y basicos. Posiblemente más adelante añada más)