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Inicio al Budismo

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Inicio al budismo

Descando por trabajo

Namaste!
Por motivos de trabajo durante un tiempo no podré subir ni modificar las entradas con la misma rapidez que antes. Por favor, tened paciencia ^^

Seguid con ansias por aprender y descubrir, abrid vuestra mente y que Buda ilumine vuestro camino..

Nota:

Los diferentes documentos y entradas están ordenadas desde Blogger por meses de publicación y no poseen un orden predeterminado o prioritario.
Para ver las diferentes entradas despliegue la barra temporal dividida en años y luego en meses situada encima.
¡Espero que todo este esfuerzo le sea de mucha ayuda!

lunes, 1 de septiembre de 2014

Budismo: Vocabulario

Vocabulario budista.

PAGINA SIN TERMINAR.
Disculpen las molestias.

A
B
Buddha (Sánscrito):
Es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar espiritual y mental. Este despertar implica un estado de tranquilidad y paz mental. Esto sucede tras transcender el deseo, la aversión y la confusión.
Según la definición del Canón Palí, Buddha se refiere a aquellos que hayan despertado el dharma (la verdad).
Existen tres tipos o formas de continuar una budeidad:
Samyaksambuddhas, pratyekabuddhas y los savakabuddha aunque este último término es muy poco utilizado.
Bodhidharma:
De acuerdo con con los relatos tradicionales, el dhiana llegó a China de la mano de un monje indio llamado Bodhidharma (Daruma Taishi) alrededor del siglo VI. Era el 28.º sucesor en una línea de transmisión de enseñanza que la tradición remonta hasta Mahakashyapa, discípulo de Buda.
   De acuerdo con el Registro jǐngdé de transmisión de la lámpara se embarcó alrededor del año 520 d. C. en un viaje que le llevó al reino de Liáng, ubicado al sur de China.
   En ese reino, durante un famoso intercambio con el emperador Wǔ, declaró que las buenas acciones hechas con intenciones egoístas eran inútiles para lograr la iluminación.
   Más tarde se dirigió a un monasterio cerca de Luòyáng, en el este de China y, de acuerdo con la leyenda, estuvo meditando frente a la pared de un acantilado antes de aceptar discípulo alguno.
   Las multiples investigaciones actuales dan luz sobre este tema del que se sabe que dicho muro no era fisico, sino una metafora de la mente.
   Finalmente, falleció en el templo Shàolín de la montaña Sōng, la más alta de las Cinco Montañas Sagradas, en el condado Dēngfēng en China.
C
Canón Palí:
Esta obra es considerada por el budismo theravada como las dignas enseñanzas de Buda. Esta obra de la época posterior a la muerte de Siddharta Gautama.
Chan (Escuela Budista):
El Chan es una escuela del budismo Mahayana. La palabra japonesa Zen es la pronunciación de la palabra Chan. (Ver; Zen)
D
Dharma:
Dharma es una palabra sánscrita que significa ‘religión’, ‘ley religiosa’ o ‘conducta piadosa correcta’.
   Con ligeras diferencias conceptuales, se utiliza en casi todas las doctrinas y religiones de origen indio como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo.
   No existe una única palabra que sirva de traducción para dharma en otros idiomas.
Dhiana/Dhyana
(Ver; Chan(Escuela Budista) y/o Zen(Escuela Budista)
E
F
G
H
I
J
K
Karma:
De acuerdo con varias religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas.
   De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores.
   Es una creencia central en la doctrina del budismo.
   Según esta doctrina, las personas tienen la libertad para elegir entre hacer el bien y el mal, pero tienen que asumir las consecuencias derivadas.
   El karma no solo mantiene una intrínseca relacion con los actos fisicos sino que tambien las palabras y los propios pensamientos provocan karma.
L
M
N
Ň
O
Pratyekabuddhas (Sanscrito):
En ocasiones son llamados o denominados como "budas silenciosos o budas solitarios", son similares a los samyaksambuddhas que han alcanzado el nirvana y adquirido la misma realización que ellos pero han escogido no enseñar a otros de manera explícita todo lo que han aprendido. sino que se limitan a consejos de conducta o morales. En la tradición budista son considerados inferiores a los samyaksambuddhas. En algunos textos los pratyekabuddhas son aquellos que comprenden el dharma a través de sus propios esfuerzo pero que no obtienen el dominio sobre los "frutos"
Q
R
S
Samyaksambuddhas (Sánscrito):
Son aquellos buddhas que una vez alcanzada la verdad, deciden enseñar a otros la verdad que han descubierto. Asimismo son los que deciden sobre qué hacer con su propio destino, teniendo muchas opciones que vienen de su interior y naturaleza, teniendo claras estas decisiones tiempo o mundo donde esté ha sido olvidado o no ha sido enseñado todavía. El Gran Maestro Siddharta Gautama es considerado uno de los 28 samyaksambuddhas. Para llegar a ser un samyaksambuddha se deben practicar los 10 paramitas o perfecciones que son atribuidos a todos los que pueden ser "perfectamente iluminado".
Sánscrito:
El sánscrito (संस्कृतम् sanskritam) es una lengua clásica de la India, además de una de las lenguas indoeuropeas más antiguas documentadas.
   El sánscrito se usa actualmente como lengua litúrgica en el hinduismo, el budismo y el jainismo.
   Hoy en día es uno de los 22 idiomas oficiales de la India, utilizado con propósitos particulares y en menor medida como lengua vehicular de cultura.
   Su posición en la cultura de la India y del sudeste asiático es similar a la del latín y el griego helenístico en Europa.
Literalmente quiere decir "Exactamente/perfectamente hecho": sam: "completamente/plenamente"; kritá: "hecho/obra" (de la raíz "kri"; está emparentado con la palabra karma: "acción".
Sakia:
Republica en la frontera entre Nepal e India. En este territorio nacio El Buda.
Sakiamuni:
"El sabio de la tribu de Sakia" Titulo concedido a Siddharta Gautama.
Siddharta Gautama:
Siddharta más conocido como el Buda Gautama o el Buda Sakiamuni, o simplemente como El Buda.Fue el Supremo Maestro y del que sus enseñanzas se fundó la disciplina Budista. Nació en la ya extinta república de Sakia, cerca del Himalaya.
Savakabuda (Palí): Es un termino poco utilizado que identifica a los discípulos de un Buddha como Buddhas. Estos discípulos son aquellos iluminados que han llegado al Nirvana escuchando el Dharma que inicialmente enseñaba alguien con Budeidad ya sea con samyaksambuddha.
T
Taisen deshimaru:
Nacido en Kyushu, Prefectura de Saga, Japón, Deshimaru fue criado por su abuelo, un antiguo samurái antes de la Revolución Meiji, y por su madre, una devota practicante de la secta budista jodo shinshu.
Interesado por el mundo, abandonó las prácticas de su madre y estudió el cristianismo durante un largo periodo bajo un ministro protestante antes de decidirse finalmente que tampoco eso estaba hecho para él.
Decidió entonces volver a su propia religión, el budismo, y tomó contacto eventualmente con las enseñanzas Rinzai.
 Eventualmente, también se distanció del budismo Rinzai y se sentía insatisfecho con su vida de hombre de negocios.
 Esto le permitió conocer al maestro del Zen Sōtō, Kodo Sawaki, del cual se hizo discípulo rápidamente.
 Deshimaru siguió rápidamente los pasos del Maestro Sawaki y se entregó a la práctica del shikantaza.
 Poco antes de la muerte de Sawaki en 1965. Deshimaru recibió la ordenación monástica. Se dice que Sawaki expresó, en su lecho de muerte, su deseo de expandir el Zen a otras partes del mundo, y le pidió a Deshimaru que viajara a Europa y difundiera las enseñanzas.
   En 1967, Deshimaru llegó a Europa y se afincó en París con objeto de cumplir con el deseo de su maestro y difundir las enseñanzas del Zen.
   Falleció en 1982, tras haber establecido de forma sólida la práctica del Zen en occidente.
Theravada:
Es una de las 19 escuelas originales que conformaron el budismo inicial, se creó en la India sobre los años 420 a 368 antes de Cristo.
Tierra Pura:
Esta subescuela erroneamente conocido como Amidismo, es una escuela del budismo Mahayana y, junto al Zen, una de las escuelas más populares del budismo en el este de Asia. El budismo de la Tierra Pura se centra en la fe al Buda Amitabha.
U
V
W
X
Y
Z
Zen (Escuela Budista):
El Zen fue trasnmitido por un monje, Bodhidharma.
   En nombre de esta escuela proviene de la palabra china "Chan" que a su vez deriva de la palabra sánscrita "dhyana", que significa ‘meditación’.
   Varios maestros como el maestro  Daisetsu Suzuki iguala el dhyana con el zazen.
   Esta escuela procura una enseñanza de transmisión espiritual y unica fuera de las escrituras, no encontradas en palabras o letras.
   Apartándose del conocimiento teórico o intelectual, el zen busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional.
   Las enseñanzas de zen incluyen varias fuentes del pensamiento mahāyāna, incluyendo la literatura Prajñá-paramitá como el Prajñá-paramitá-sutra.

sábado, 23 de agosto de 2014

Budismo Enseñanza basica gratuita

PROYECTO SIN FINALIZAR

PAGINA SIN TERMINAR

Disculpen las molestias pero no se iniciará este proyecto hasta nuevo aviso.

Informo que no impartiré clases más allá de lo basico. Proporcionaré videos tanto míos como de otros practicantes o maestros pero no mucho más.

Alguna gente busca clases completas de forma gratuita, pero el dinero que se da por el servicio de enseňar por parte de una escuela equivale a las bases economicas de esa comunidad, es decir, la existencia de estas comunidades depende en gran parte de lo que ganen de explicar en clases, practicar o actividades.

No es una limosna, es un  pago para mantener el costoso trabajo de los maestros, monjes, practicantes y voluntarios para ayudar a otras personas a encontrar El Sendero.

miércoles, 20 de agosto de 2014

Budismo: Frases de Buda

Estas frases del propio Buda te ayudarán a  conocer lo correcto y nuestra sabiduria interior.

Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a sí mismo.

Lo que hoy somos descansa en lo que ayer pensamos, y nuestros actuales pensamientos forjan nuestra vida futura.

El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato.

Estamos en este mundo para convivir en armonía. Quienes lo saben no luchan entre sí.

Para enseñar a los demás, primero has de hacer tú algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo.

Uno mismo hace el mal, uno mismo lo sufre; uno mismo se aparta del mal, uno mismo se purifica. Pureza e impureza son cosas de uno mismo, nadie puede purificar a otro.

La mayoría de las personas son como una hoja cayendo, que es llevada por el viento, gira y revolotea en el aire y después cae al suelo. Pero unos cuantos son como estrellas que viajan por una trayectoria definida: ningún viento los alcanza y tienen dentro de sí mismos su guía y destino

El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor.

Duda de todo. Encuentra tu propia luz.

Mejor una palabra que serene a quien la escucha que mil versos absurdos.

No creáis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan que lo creen; creedlo después de someterlo al dictamen de la razón y a la voz de la conciencia.

El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.

Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas.

No busques la amistad de quienes tienen el alma impura; no busques la compañía de hombres de alma perversa. Asóciate con quienes tienen el alma hermosa y buena.

No creáis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan que lo creen; creedlo después de someterlo al dictamen de la razón y a la voz de la conciencia.

El hombre que hace el mal sufre en este mundo y sufre en el otro. Sufre y se lamenta al ver todo el daño que ha hecho. Sin embargo, el hombre que hace el bien es feliz en este mundo y también lo es en el otro. En ambos mundos se regocija, viendo todo el bien que ha hecho.

Si tiene solución, ¿por qué lloras? Si no tiene solución, ¿por qué lloras?

No te detengas en el pasado, no sueñes con el futuro, concentra la mente en el presente.

martes, 19 de agosto de 2014

Budismo: SANGHA Encuentra tu sangha

PAGINA SIN TERMINAR
Disculpe las molestias.

Namaste
La teoria budista no son comparables a sentir realmente aspectos budistas por lo que asistir a clases es algo de elevada importancia como minimo una vez.
El budista se basa en las Tres Joyas.

- Un Maestro.
- El Dharma.
- Una Sangha.

Debes cumplir estas tres cosas para caminar correctamente en tu sendero de vida. En esta entrada procurare que encuentres tu sangha.
Lamentandolo mucho y pesar de que este blog se puede traducir a otros idiomas y lenguas, solo explicare sanghas en los siguientes países.

ESPAÑA

A medida que pase el tiempo o se me pida algún país en concreto por comentarios. Iré añadiendo otros países principalmente de lengua hispana.

ESPAÑA

Sangha tibetana

Escuela Guelupa
Lider espiritual. S. S. Dalai Lama

Escuela Chakrasamvara
- Sevilla, El Porvenir
chakrasamvara
- Menorca, Ciutadella
Correo en gandenchoeling@infotelecom.es
- Mallorca, Bartolomé Reus, 4
Correo en jcb63@wanadoo.es
- Sevilla, Edificio Parque Amate 1, BI 3, 5ºB
Correo en centrobudista_tamdingchoeling@hotmail.com
- Málaga
Correo en amitabhamalaga@hotmail.com
- Valencia, Calle Madrid 28 Bajo.
Correo en shedrub_choeling@terra.com
- Alicante Avda de la Condomina.
Correo en angelabelda@hotmail.com
- Madrid Calle Valenzuela 7, 5ºB
Correo en crgautier@krafteurope.com
- Coruña Calle Fernando Maclas 31-33 5ºIzq
Correo en gandenchoelingcorunha@comunicopy.com
- Vigo Calle Quintela, 10, Navia
Correo en constantino.barreiro@eur.crowncork.com
- Vigo Calle Panamá 5, 7ºA
correo bodhiccita@hotmail.com
- Bilbao Calle Irala
Correo en iralabarriko@hotmail.com

Comunidad budista Tara.
Maestro espiritual. Lama Lobsang Tsultrim.
www.centrobudistatara.com

Comunidad Thubten Dhargye Ling
Maestro espiritual Lama Gueshe Tsering Palden
www.thubtendhargyeling.org

Escuela Chakrasamvara
En este link a partir de las 20:00h unicamente los martes, puedes ver en directo charlas del maestro tibetano S. E. Nyari Tritul Rimpoche en el siguiente link.

Sangha Mahayana

Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition  FPMT
Líder espiritual. Lama Rimpoché.
Esta escuela ofrece escuelas online del que dejo el link aquí:

Escuela Nagarjuna en...
- Barcelona.
- Alicante.
Correo en cebtna@jazzfree.com
- Granada.
- Madrid.
- Murcia
Correo en thubtenshen@inicia.es
- Valencia.

Comunidad de Thubten Dhargye Ling
Maes



Casas de retiro

Casas de retiro Osel Ling 

Casa del Tíbet Barcelona

Centros de retiro tushita (tibetano)

Centro de retiro Murcia
Calle Francisco Caravaca 29
Telefono 986 608 458
Correo en khorlodompa@hotmail.com




domingo, 17 de agosto de 2014

Pagina para no-budistas ¿Qué es eso del Budismo?


Quiero que este blog no solo sea para budistas sino que tambien deseo que aquellos que simplemente les interese saber de que trata esta filosofia puedan hacerlo en esta entrada.

Las siguientes explicaciones, son extremadamente rudimentarias es decir son perfectas para explicar pero NO para enseñar.

Se basarán en preguntas y respuestas.

- ¿Que es el Budismo?

A pesar de lo que se piense, el budismo no es una religion, ni siquiera es una filosofia. Es una disciplina mental.

- ¿En qué consiste el budismo?

Como dije antes es una disciplina. Disciplina centrada en controlar tu ego, tu enfado, tu ira para canalizar estados positivos. Para dejar las criticas y los malos pensamientos, para vivir en felicidad.

- ¿De verdad es de utilidad esta disciplina?

Lo diré de forma sencilla. El budismo busca la utilidad, la máxima capacidad de algo. Si el enfado no posee utilidad, debe ser eliminado pues solo provoca malestar.
El budismo si fuera inutil, no existiría.

- ¿Quién es El Buda?

Cuando dices Buda, te centras en uno de los muchos budas que existieron; Siddharta Gautama. NO es ningún Dios, ni ningún profeta. Es un maestro. Es un profesor. Es un iluminado.

- ¿Qué es un iluminado?

Existe una sabiduria interior. Un conocimiento innato.
Explicado de forma sencilla, muchas veces sabemos que algo es correcto sin saber porqué. Ese conocimiento interior llega no solo a los acontecimientos diarios sino a todo lo que sucede.
La meditación se basa en encontrar estados de tranquilidad que propicien comprender esta sabiduria. Un iluminado es aquel que lo comprende todo. Que existe sin dudas, sin prejuicios, sin odio, sin deseo, simplemente existe y vive de forma pura.

- ¿Quien puede ser un Buda?

Todo ser humano pero cada cual requiere un esfuerzo diferente. La media de una persona para tocar la iluminación en la meditación requiere unos 30 aňos con un esfuerzo constante.

- ¿Eso quiere decir que todos los budistas viven solo buscando esa iluminación?

No. No todos buscamos la iluminación, algunos como ya explique en lo que era el budismo, son budistas para guiar mejor su vida.

- ¿Porqué Buda es obeso?

Es necesaria esta pregunta porque muchisima gente la cree erroneamente.
La estatua del monje obeso representa a un maestro budista del Este de China. Pero NO es El Buda. No es ninguno de los Budas que existieron.

El Buda ayunaba muchas veces al aňo por lo que era relativamente delgado. Habitualmente se le representa con una corona.

- Si Buda es solo un maestro o profesor... ¿Porqué se alaba?

Hay una gran diferencia del respeto desde Occidente y desde Oriente.

El respeto del Maestro es mucho mas que gratitud. Sin el, algunas personas seguirian perdidas en el sendero del ego, la violencia y el odio.
Estas enseñanzas son muy importantes para los budistas porque son su metodo de actuar ante la realidad (Mirando siempre el lado bueno y correcto de las cosas).

Es respeto pero no admiración. No vamos ha hacer nada POR el Maestro. No vamos a cambiar nada POR Buda. Pero si vemos una representación suya, lo minimo que podemos hacer es demostrar nuestra gratitud.

- ¿Que piensan los budistas sobre Dios?

El budismo es una disciplina. No se habla de Dios. ¿Existe? ¿No existe? No es relevante para un budista, porque este se centra en controlar su vida y guiarla a estados mentales relajados y en paz.

Un budista puede ser catolico, musulmán, judío o cualquier otra religión.

Ser budista no implica creencias. Simplemente es un metodo para vivir y acontecimientos duros, traumaticos o dificiles de superar.

- Si el Buda solo se respeta... ¿Porqué tiene templos?

Los templos budistas no son como los santuarios occidentales. Su utilidad se centra en permitir que los monjes se centren en su búsqueda de la iluminación.
En cada templo hay estatuas de los Budas que permitieron la enseňanza al fundador del templo.

- ¿Hay muchos budistas en el mundo?

Mucha gente cree que los chinos son budistas pero no es asi. Mantienen una creencia tradicional  pero no budista. Solo el territorio del Tibet en china es budista oficialmente.
En relación con la población mundial. El 6% es budista en un aumento constante. En cifras, sobre 200millones de personas.
Sudamerica es un foco de crecimiento de esta disciplina mientras que europa se mantiene cerrada al budismo en gran parte.

- ¿El budismo cree en la reencarnación?

Si. El budismo al igual que el hinduismo creen en un renacer.

- ¿Qué es eso de la reencarnación?

Es complicado de entender.

Todo precisa de un pasado, de unas causas y esto a su vez dará un todo futuro.

Ahora bien, podemos entender dos tipos de causas, causa substancial y las causas cooperativas.

Las causas cooperativas del crecimiento de un arbol son la tierra, el agua, el sol... etc. Pero requiere un origen de la causa; una causa substancial, la semilla.

Las causas substanciales deben mantener un equilibrio, la semilla es fisica y el arbol es fisico. No puede ser una semilla extraterrenal que se convierta en arbol. Y una semilla no crece y se convierte en un arbol extraterrenal.

Entendido esto, la mente es igual. Es una entidad extraterrenal que requiere una causa extraterrenal.

Esto es, tu mente de hoy proviene de tu mente se ayer. Tu mente de este año proviene de la mente del año anterior. Tu mente de esta vida proviene de tu vida anterior.

La unión del ovulo y el espermatozoide de nuestros padres es una causa cooperativa. Es una causa fisica, terrenal por lo que NO puede ser la causa substancial de nuestra mente. 

Nuestra mente proviene de ya de una causa substancial extraterrenal, es decir, de una mente o conciencia anterior.

Este proceso de renaceres se habría repitido durante miles o millones de renacimientos desde el origen de los tiempos.

- ¿Es el budismo una secta o similar?

No. El budismo más común no es en ningún aspecto similar o relativo a aspectos de alguna secta.
Es más, todas las religiones buscan una unión y congregación de los fieles a esa ideología. Algunas filosofias piensan igual pero el budismo es una disciplina individual.

- ¿Si es una disciplina individual porqué hay muchas comunidades o centros de budismo?

En un centro religioso no se discute la existencia de Dios. Todos alaban. Todos creen. Todos rezan.
En un centro budista se duda todo. Se busca todo. Y se aprende todo.
En un centro budista hay un maestro y alumnos. El budismo es un metodo y requiere un maestro.

sábado, 16 de agosto de 2014

Budismo: Historia de Siddharta Gautama

Siddharta Gautama

Siddharta gautama más conocido como el Buda Gautama o el Buda Sakiamuni, o simplemente como El Buda.
Fue el Supremo Maestro y del que sus enseñanzas se fundó la disciplina Budista.
Nació en la ya extinta república de Sakia, cerca del Himalaya.

Alguna gente debido a erroneas equivocaciones cree que  El Buda es una divinidad o dios. Esto es incierto y fue explicado por el propio Siddharta. Además la propia enseñanza budista corrobora que los Budas son estados de iluminación alcanzados por seres humanos.

Siddharta Gautama centró su enseñanza en el Camino Medio, metodo de vida y actuación entre la ansia de placer y la extrema pasividad.

Sus enseñanzas y sermones se mantienen a dia de hoy en el Canon Pali y otras enseñanzas transmitidas oralmente y que perduraron intactas durante 400 años hasta ser escritas en otros sutras.


Relato literario de Siddharta Gautama.

Segun algunos relatos Siddharta Gautama fue un principe que lo abandono todo en su búsqueda de la felicidad. 
Siddharta Gautama finalmente comenzó una larga travesia en la que se encontró con un Buda.
Siddharta continuo buscando y finalmente decidio meditar hasta obtener la verdad. Luego de 21dias meditando logro alcanzar la meditación.

Este es uno de los muchos relatos tergiversados que podemos encontrar. 

Historia de Siddharta Gautama.

Siddharta era el hijo del gobernador de la  republica de Sakia. Un dia un vidente anuncio al padre de Siddharta que este sería un gran hombre; por lo que llegaria a tener poder (siendo un principe) o sabiduria (siendo un buda). 
El padre de Siddharta queria que este fuera un principe y cerro el palacio para que su hijo nunca supiera del budismo.
Y asi duro hasta que Gautama cumplió los 21 años. Ya se había casado y tenía un hijo pero algo le preocupaba.
Siddharta queria conocer el mundo exterior, ver las maravillas que le aguardaban, la belleza y lo hermoso.
Consiguió salir de palacio con ayuda de uno de sus sirvientes pero el exterior no era como Siddharta esperaba.
El joven salió de palacio tres veces y cada vez vio una cosa diferente:
La primera vez vio a un intocable (leproso). Vio la enfermedad.
La segunda vez vio un anciano sentado en la calle. Vio la vejez.
La tercera vez vio un muerto llevado en procesión. Vio la muerte.
Siddharta comprendió que la vida era sufrimiento, enfermedad, vejez y muerte pero decidió no descansar hasta haber encontrado la verdadera esencia de la vida.
Visito a grandes maestros y famosos filosofos pero ninguno sabía responder a Siddharta.
En su caminar Gautama encontró un arbol en el sendero y tomó la decisión de no levantarse del suelo hasta haber encontrado la Verdad. Y meditó sentado bajo el arbol que sería conocido como arbol Bodhi.
Bajo su sombra nacería El Maestro.

En algunas historias se dice que Siddharta Gautama observó no 3 sino 4 acontecimientos. El cuarto sería un veda.


Si te interesa conocer algún libro sobre el relato de la vida se Siddharta, en la sección de Libros puedes encontrar datos sobre la obra:
Siddharta de Herman Hesse

Budismo Empezar una nueva realidad

PAGINA SIN TERMINAR

Disculpe las molestias

Namaste

Esta entrada esta elaborada completamente de forma personal. Si entiendes que mis explicaciones no te convienen o te incitan a comprender mal el budismo por favor, no abandones tu afan de conocer por mi culpa.

Yo soy budista Mahayana Zen por lo que mis explicaciones se centraran en base a esa escuela y subescuela. Siempre quedan otras escuelas que si puedan explicarte de mejor forma si esta perspectiva te es invalida.

Las bases de todas las escuelas son iguales por lo que lo que sera explicado de forma personal seran las definiciones respecto al uso de las mismas o el origen de su comprension, ademas de su importancia en el dia a dia.

Aclarado esto, espero que esta emtrada te ayude a guiar tus practicas budistas al dia a dia.

Una cordial reverencia, Rodrigo

1-Las Cuatro Nobles Verdades.

Comenzaremos ahora con el pilar base del budismo. Esta idea fue la conclusión de la búsqueda del Maestro (Ver: Budismo Historia de Siddharta Gautama)

Debes proponerte lo siguiente al leer las Nobles verdades; No pasar a la siguiente si no se comprende. Darle vueltas dudar tanto de lo que yo digo como lo que tu dices hasta que digas... Si, es cierto. Proponte ejemplo si es necesario, todos los que quieras...

Pero si no eres capaz de aceptar esto no pienses que seguir hasta ver algo de luz. El budismo se entiende unicamente si tu quieres entenderlo, si no es asi, no lograras entender el budismo.

Primera Noble Verdad

Toda existencia es sufrimiento.

Esto es, todo ser humano sufre en su vida. La impermanencia es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la pena, el odio, la desesperacion, todo puede llegar a ser sufrimiento. El amor, la felicidad cuando acaba es sufrimiento.
Para comprender esto no se puede ser negativista ni positivista, ES la realidad.

Segunda Noble Verdad

El origen del sufrimiento es el deseo.

El sufrimiento en sanscrito es duhkha. Es más que el simple hecho de sentir un dolor fisico que es un estimulo necesario en la existencia. El duhkha es todo sufrimiento, mental, psicológico, ético o moral.

Todo sufrimiento proviene del deseo. Da igual el sufrimiento que pienses, su origen sera el deseo.
Deseo de que algo no cambie...
Deseo de que algo cambie...
Deseo de obtener algo o no perder algo...
Esta es, la noble verdad.

Tercera Noble Verdad

Si se elimina la causa (deseo), el efecto no surgirá (duhkha)

Esto no requiere mayor explicación. Todo lo que ocurre es efecto de una causa pasada. Y a su vez, este efecto actual se convertirá en una nueva causa para dar otro efecto futuro.

Por ejemplo, si tu no pierdes el equilibrio no te caeras, si tu no te caes no te golpearas contra el suelo, si no te golpeas contra el suelo no te haras daňo.

Esta sencilla y ligera serie da ha entender de forma logica que si una de las causas que inician el sufrimiento se eliminase, no se producirá tal sufrimiento.

Entonces si se eliminase la causa del duhkha, este no se producira.

Si se elimina el deseo, no se producira duhkha.

Cuarta Noble Verdad

El deseo se extingue por el Óctuple sendero.
El

martes, 29 de julio de 2014

Free TIBET



















¡Hola 

La situacion tibetana es inhumana. Algunos de nosotros no conocemos sobre estos acontecimientos por el ferreo control del gobierno de Pekin a las noticias sobre todo internacionales.

Aun asi siempre hay quien puede sacar información de este territorio.

Manifestaciones desde el ocupamiento de china al Tibet, brutales ataques militares a civiles, ejecuciones e inmolaciones... no una ni dos veces pero rara vez oimos nada.

Te ofrezco aqui diversas noticias sobre este territorio y por favor... Apoya esta causa que ningun pais quiere apoyar por motivos economicos con china. 

Gracias

NOTICIAS SOBRE EL TÍBET


  • 9 de Julio del 2014

Las autoridades chinas pusieron hoy bajo arresto domiciliario a un matrimonio de escritores defensores de los derechos de la polbación tibetana, acto que coincide con la visita al país chino del secretarios de estado de los Estados Unidos de America, Jhon Kerry.

La esposa ha explicado que miembros de las fuerzas de seguridad chinas impiden a ella y a su marido abandonar su vivienda.

La mujer ha declarado que fueron detenidos después de que un miembros de la embajada de Estados Unidos les invitara a una cena.

Woeser(esta escritora), sospecha que el motivo del arresto es impedir la posible reunión con el secretario de Estado, y las fuerzas de seguridad se han limitado a decir al matrimonio que el motivo de su detención es "secreto".



  • 23 Junio 2014
Madrid, España.

El pleno en la Audiencia Nacional ha acordado por nueve votos contra siete archivar las dos causas que se seguían contra China por el genocidio y torturas cometido en el Tíbet y la represión violenta contra miembros del grupo Falun Gong.

Actualmente no se procederá a más pues estas acciones no cumples los nuevos requisitos que estableció el Congreso ante el poder judicial, en la reforma de la Ley Orgánica artículo 23.

Fue el juez Ismael Moreno quien invetigaba los delitos contra la humanidad que se habían producido en la región del Tíbet en la que murieron un millón de personas durante los últimos cincuenta años.
En febrero este juez ordenó la detención del expresidente chino Jiang Zemin y el otro expresidente Hu Jintao, el exprimer ministro Peng, el jefe de seguridad china y el exministro de Planificación familiar Pelyun.

Pero ante los posibles problemas de una enemistad política entre China y España, el gobierno reformó la Ley impidiendo que se llevara a cabo ninguna otra acción contra estos genocidas.






  • 6 de junio 2014
China acusa al Gobierno tibetano en el exilio de "separatista" y descarta cualquier diálogo.

China a acusado al Gobinero del Tíbet en el exilio de "separatista" y de no haber hecho "nada bueno" para la región autónoma en estos años, al tiempo que ha descartado cualquier diálogo sobre el futuro de este territorio.

El portavoz del Ministerio de Exteriores chino, Hong ha denunciado ante el Dalai Lama con total confianza que; 
"Esta persona es un completo separatista"

Los constantes apoyos por parte del Dalai Lama a los tibetanos son tergibersados y modificados para salir en la television china como atacantes a la integridad del pais dictatorial chino.

















jueves, 24 de julio de 2014

Budismo: Libros

Los precios especificados aquí son exclusivamente en Euros. Si has leído alguno de estos libros comenta! será de gran ayuda a todas las personas que entren en un futuro.


  • Zazen

katsuki sekida

Editorial Kairós, 1992

282 páginas



Este libro no sólo aporta información teórica sino que nos muestra los ejercicios con los que aprender a controlar el cuerpo y la mente. La postura, la respiración, el tono muscular, los mecanismos de vigilia, el trabajo con los koans, la risa, la cognición y otros aspectos son analizados con lenguaje científico y fisiológico.



La compra de este ejemplar en una tienda ronda entre 12 a 20



  • El Monje que vendió su Ferrari

Robin S. Sharma


La sugerente y emotiva historia de Julian Mantle, un gran abogado cuya vida estresante, desequilibrada y obsesionada con el dinero acaba provocándole un infarto. Ese desastre provoca en Julian una crisis espiritual que le lleva a enfrentarse a las grandes cuestiones de la vida. Esperando descubrir los secretos de la felicidad y el esclarecimiento, emprende un extraordinario viaje al Himalaya para conocer una antiquísima cultura de hombres sabios. Y allí descubre un modo de vida más gozoso, así como un método que le permite liberar todo su potencial y vivir con pasión, determinación y paz. Escrito a modo de fábulo, este libro contiene una serie de sencillas y eficaces lecciones para mejorar nuestra manera de vivir. Vigorosa fusión de la sabiduría espiritual de Oriente con los principios del éxito occidental, muestra paso a paso como vivir con más coraje, alegría, equilibrio y satisfacción.

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  • Tao Te Ching
Lao-Tsé


El Tao Te ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tsé es una recopilación de proverbios y poemas breves sobre la sabiduría filosófica oriental, de El Camino (El Tao). Considerado una de las mayores obras filosóficas del ser humano, logra ser un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo y del cuan han logrado en su lectura multiples respuestas. El tao te ching es un libro universal, profundamente poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida.
Muchos aspectos de esta magistral obra son compartidas en casi todas las filosofías orientales. Entre ellas, el budismo.


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Tao te king de Lao-tse

  • Siddharta Gautama
Herman Hesse 
224 paginas

Esta novela ambientada en la India tradicional, relata la vida de Siddharta Gautama, un hombre para quien el camino de la verdad pasa por la renuncia y la comprensión de la unidad que subyace en todo lo existente. En sus paginas, el autor ofrece todas las opciones espirituales del hombre. Herman Hesse buceó en el alma de Oriente a fin de aportar sus aspectos positivos a nuestra sociedad. Siddharta es la obra más representativa de este proceso y ha ejercido una gran influencia en la cultura occidental del siglo XX. La verdadera profesión del hombre es encontrar el camino hacia sí mismo. Herman Hesse.

Esta obra no es la verdadera historia cultural enseñada por el pueblo budista pero es una excelente explicación de la vida del Maestro, de sus orígenes, de los obstáculos que tuvo que pasar y de su final,

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Siddharta de Herman Hesse


  • ZEN Una forma de vida
Christmas Humphreys
Stephen hodge

Libro de sencilla lectura para la comprensión de la doctrina básica del budismo. Excelentes explicaciones por parte de Christmas Humphreys, fundador de la Sociedad Budista de Londres. Obra perfecta para descubrir las raíces del Zen y enriquecer tu experiencia vital. Meditación, psicología, espiritualidad y autoayuda en las mismas paginas.

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Este ejemplar no posee copias ni muestras gratuitas, ni está en formato pdf en internet. Aún así, es un libro idóneo para aquellos que busquen adentrarse en la escuela Zen.


  • T'ai chi (Colección en Movimiento)
James Drewe

Excelente obra sobre el t'ai chi de James Drewe. El t'ai chi se presenta como un conjunto de movimientos controlados tanto deforma física como mental. Si correcto proceso provoca un trance similar al del zazen o meditación sentada. Esta obra permite aprender desde casas este arte de forma segura, sencilla y sin necesidad de ir a clases.


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Lamentandolo mucho este libro se basa esencialmente en una explicación gráfica y me es imposible ayudarte a conseguir fácilmente una copia o similar. Disculpe las molestias.


  • MANTRAS Sagradas Palabras de Poder
Jhon Blofeld


Los mantras son utilizados tanto en el día a día y en las oraciones como en la meditación. Su utilización permite tranquilizar la mente, el cuerpo y alcanzar paz o concentración. Repetidos rítmicamente y entonadas en voz baja, producen un profundo efecto sobre las personas que meditan, que con frecuencia visualizan sus sílabas como luces brillantes bellamente coloreadas.
El autor analiza también los aspectos más polémicos, como los pretendidos poderes milagrosos de los Mantras, y ofrece al lector una obra rigurosa basada en su propia experiencia con monjes, lamas y yoguis a lo largo de toda una vida en Oriente.

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  • CANON PALÍ
Libro explicado en la entrada Budismo: ¿Dónde Buscar? (sección Budismo Theravada) El canon pali se considera una de las obras más importantes en el budismo y es realmente recomendable su lectura junto con el Tao Te Ching/King. 

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  • El Despertar del Buda Interior. La sabiduría del budismo para occidentales.
Surya Das


El mensaje más apremiante y radical del budismo nos muestra que cada uno de nosotros posee la sabiduría, la conciencia, el amor y la fuerza del Buda que todos llevamos dentro y que en la mayoría permanece dormida. En este libro, Lama Surya Das nos muestra cómo podemos despertar a aquello que realmente somos y de esta forma hollar el sendero de la libertad y paz de un vivir pleno de significado y compasión. Utilizando un lenguaje vivo y claro y apoyado en numerosas meditaciones y prácticas aplicables en la vida cotidiana, este hermoso libro nos proporciona un puente entre Oriente y Occidente, pensando con el fin de facilitar al lector occidental un acceso idóneo que le permita comprender y poner en práctica la genuina enseñanza budista. Una obra extraordinaria donde se aúnan la esencia del budismo zen, el don de la meditación vipassana y las profundas enseñanzas tibetanas, y que ofrece una comprensión plena del budismo encarnado en el tradicional Noble Sendero Óctuple y sus Tres Enseñanzas para la iluminación, integrándola en la cultura occidental y haciéndolas accesibles al lector contemporáneo. 








miércoles, 23 de julio de 2014

Budismo: Mudras en la meditación

Mudras

Los Mudras son la posición que se realiza con los dedos de las manos y la palma para abrir o cerrar circuitos de energía según se requiera en un trabajo de meditación y otra practica.

A continuación mostraré Mudras básicos que podrán ayudaros en la meditación.

La forma de realizar los Mudras debe ser sutíl, suave, relajada, la unión delicada de algunos de los dedos en cada una de las posiciones.

Mudra de Armonía

Este se hace uniendo tu dedo pulgar con tu dedo índice en ambas manos y extendiendo el resto de los dedos, es decir, la palma de la mano queda abierta y solamente se presenta la unión de los dedos índice y pulgar cerrando un circuito de energía que permite relajarnos.

Mudra de la Sabiduría

Este mudra se realiza uniendo el dedo pulgar con el dedo medio de la mano, el resto de los dedos se mantienen extendidos al igual que el mudra anterior. Se busca la unión con tu sabiduría interior.


Mudra de la Energía 

Este mudra también conocido como Mudra de la Vitalidad o ambos a la vez, se realiza uniendo el dedo pulgar con el anular, manteniendo el resto de los dedos extendidos. Se utiliza comúnmente cuando se está cansado.


Mudra cósmico

El mudra cósmico o mudra del vacío es el más importante para meditar, aunque siempre se puede hacer esta practica junto con el mudra que más le ayude.

Este mudra se basa en la colocación de la mano izquierda posada sobre la derecha pero solo dejando que los dedos se posen entre ellos sin que se sobrepasen a la palma de la mano. Los dedos pulgares chocan entre si sus yemas pero sin ejercer gran presión de modo que se mantengan sutilmente unidos.




Mudra del Amor

Este mudra se realiza uniendo las dos palmas de las manos, perpendicular al cuerpo y a la altura del pecho, se utiliza también para la oración pero también ayuda a la conexión con nuestra karuna interior, es decir, con nuestra compasión.
Este mudra une ambas manos de forma completa por lo que la energía se traspasa de forma perfecta.

Existen otros muchos tipos de mudras, muchos de ellos representados en pinturas o estatuas de Budas u otras personalidades. Los mudras procuran la estabilización de nuestro cuerpo con nuestra mente de forma energética y que permite un mayor beneficio en nuestro día a día.

Los Mudras no solo se utilizan en la concentración, oración o meditación. Sino que pueden utilizarse en Reiki, Yoga o incluso en artes marciales como por ejemplo el Ninjutsu. 


(Hasta este momento solo he presentado los mudras más sencillos y basicos. Posiblemente más adelante añada más)

domingo, 13 de julio de 2014

Budismo: ¿Dónde Buscar?


"El que puede cambiar sus pensamientos, puede cambiar su destino"


Luego de comprender que realmente esta filosofía nos ha abierto los ojos y la mente, nos damos cuenta de que hay muchos budismos y no sabemos cual escoger...

Realmente este "problema" es completamente irrelevante puesto que el verdadero camino lo hace uno mismo y aunque seamos de una escuela concreta, seguiremos guiándonos por nosotros mismos.

La mejor forma de explicar este tema es con la respuesta a diferentes preguntas:

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  • ¿Existen varios budismos o tipos de budismo?
Realmente la situación de las diferentes escuelas budistas y su separación no es comparable a las separación de por ejemplo, evangelistas, católicos y protestantes.

Verdaderamente no existen tipos de budismo, sino diferentes formas de guiarse en el budismo. Más que tipos de esta disciplina se debería hablar de diferentes escuelas; puesto que las únicas diferencias entre ellas son el modo en que explican. (Al final de esta entrada publicaré las diferentes escuelas y datos diferenciales de las mismas)

  • ¿Cuantas escuelas existen?
Actualmente existen 7 escuelas importantes y comienzan a surgir los posibles pilares futuros de otras.
Estas escuelas son; Theravada, Chan, Tibetana, Tierra Pura, Nichiren, Mahayana y Vajrayana.
Los movimientos que comienzan a surgir se centran en los Maestros más influyentes de la actualidad; Osho, Taishen Deshimaru, Sangharakshita ... 

  • ¿Debería escoger alguna escuela en concreto?

Eso depende solo y únicamente a tu forma de ser. Dependiendo de la escuela se centrará o ignorará diversos aspectos que tu debes decidir si aceptas como camino o no. Algunas tendrán aspectos más religiosos y otros no. Eso es completamente decisión tuya y por supuesto no influirá en el conocimiento que podrás acabar obteniendo.

  • ¿Siendo budista debo cambiar mi forma de vivir?
La respuesta igualmente depende de ti... El budismo es una filosofía no colectiva, es decir no hay una jerarquía eclesiástica, no hay un Cura o un Sacerdote o un Imán que te diga quién debes ser. No, nosotros defendemos que eres tú quien debe decidir quien eres.
Por tanto, el budismo te da la oportunidad de vivir en paz, en armonía, en amor con todo ser vivo, amando tu vida y comprendiendo todo lo que te rodea. 
Y, obviamente una vez que comiences a ver esa nueva forma de vivir, tu vida actual se verá modificada, verás las cosas de otra forma, escucharás de otra forma, sentirás de otra forma, porque realmente serás quien quieres ser.
¿Debo cambiar mi forma de vivir? Si te fuerzas a vivir en paz, no encontrarás la paz porque estarás demasiado ocupado en buscarla.
Los cambios que experimentarás en tu vida lo verás poco a poco. Ten paciencia y céntrate en buscar más cosas sobre el budismo, desde libros a vídeos.


  • ¿Es causa de alguna escuela que se piense que Buda es ese famoso monje obeso?
Esa es una idea que se ha expandido por todo el mundo...

absalon6893@hotmail.com

Este monje simpático y con apariencia amable, NO es buda. Es un bodhisattva (Aspecto que se explicará en la entrada Budismo: ¿Qué debo saber?), Su nombre es Budai(Pu-Tai) y su historia está llena de solidaridad, de amor por los demás... Vivió en el Este de China y fue muy reconocido allí tomándose el refrán de que;
"... su volumen era comparable a su amabilidad y amor"
Surgió que la idea de que este monje tan querido era muy importante cruzó el mar y llegó a las iniciadas sectas religiosas en Japón donde creyeron por bastante tiempo que este hombre era El Buda.

Es bastante posible que esa frase fuera la causante de que se crearan estatuillas de este hombre con una inmensa obesidad, cosa que (personalmente) no creo que hubiera sido posible si ofrecía todo lo que tenía a los pobres.


ESCUELAS BUDISTAS


Theravada

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Es una de las 19 escuelas originales que conformaron el budismo inicial, se creó en la India sobre los años 420 a 368 antes de Cristo. 
El budismo theravada es hoy la forma de vida predominante en países del sudeste asiático como laos, Birmania, Tailandia o Sri Lanka.
Las obras escritas theravadas fueron las primeras conocidas en occidente por traducciones inglesas del siglo XIX.

Esta escuela pertenece a las escuelas originales por los que su sabiduría se mantiene encriptada a los largo de los siglos y es el mayor campo de investigación académico hoy día.

Aspectos filosóficos importantes de la escuela theravada

El theravada promueve lo que se denomina como enseñanza de análisis. Es decir, la sabiduría interior debe ser el resultado de la experiencia individual, la investigación crítica y el razonamiento, oponiendose a la fe ciega.
Sin embargo, defienden el seguimiento de los consejos de los sabios y que nuestras propias experiencias no deben ser más que instrumentos para juzgar las prácticas.

Los theravadines reverencian al Buda Sakyamuni (Siddharta Gautama) pero reconocen la existencia de otros Budas en tiempos pasados y futuros.

Los theravada mantienen amplio respeto a uno de sus libros; el Canon Palí.

Aspectos especiales de la escuela theravada

El Canon Palí es considerado por el budismo theravada como las dignas enseñanzas de Buda. 
Esta obra es de la época posterior a la muerte de Siddharta Gautama.  
Se formaron tres concilios cada cien años después del fallecimiento del Maestro y donde se buscaba recopilar todas las enseñanzas en tres tomos. Por ello, se denominó esta obra tambien por el nombre de Tripitaka (Las tres canastas).
(Este libro es sumamente importante porque aquellas personas que estuvieron con el propio Buda, citaron en el consejo los sermones tal y como lo habían recordado del sermón del Maestro)

1ª Parte del Canon Palí
Vinaya Pitaka: La "canasta de la disciplina", contiene las prescripciones que regulan la vida monástica tal y como las dictó Buda en distintas ocasiones.
2ª Parte del Canon Palí
Sutta Pitaka: La "canasta de los sermones", contiene sermones, discursos y diálogos del Buda con sus discípulos. Mantiene un gran orden entre sus textos dividiendolos en 5 nikayas, entre sermones largos, medios, textos breves, sermones por orden numérico y por materias.
3ª Parte del Canon Palí
Abhidhamma pitaka, la "canasta de la doctrina sistemática", que se divide en 7 libros.


Chan

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El Chan es una escuela del budismo Mahayana. 
La palabra japonesa Zen es la pronunciación de la palabra Chan, puede que esta primera sea más reconocida mundialmente. 

El Zen busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional, no se buscan las metáforas sino la sabiduria espiritual. Las enseñanzas de zen incluyen varias fuentes del pensamiento mahayana como el Parjná-Paramitá-Sutra.
El Zen emergió desde distintas escuelas de budismo y fue registrado primero en China en el siglo VII. 
Se dispersó al sur de Vietnam y al este de Corea y Japón. 
El Zen fue trasnmitido por un monje, Bodhidharma, un príncipe convertido en monje, de la India del Sur.

Este maestro procuró una enseñanza de "transmisión especial fuera de las escrituras, no encontradas en palabras o letras"

El Zen es una de las escuelas del budismo más conocidas y apreciadas en Occidente. Con el popular nombre japonés Zen, aludirse en realidad a un abanico muy amplio de escuelas y prácticas de este tipo de budismo en toda Asia.

Aspectos filosóficos de la escuela Chan

La filosofía Chan (china) obtendrá una filosofía paralela en japón; el Zen. Esta filosofía estará dividida igualmente que en china en tres subescuelas, Soto, Rinzai y Obaku.
Las tres se diferencian por la preocupación entre los aspectos de la meditación y los koanes.

El Zen mantendrá una meditación característica, denominada Zazen (Za; sentar/sentada, Zen; meditación)
Esta filosofía es la que más se ha extendido por todo el mundo entre las subescuelas, partiendo desde japón a otro países occidentales. 

Aspectos especiales de la escuela Chan

Esta escuela mantiene una importancia en los koanes, preguntas utilizadas por los maestros Zen para comprobar los avances de sus alumnos a partir de la contestación.
Normalmente estos problemas o preguntas pueden llegar a ser ilógicos, banales o absurdos. Para contestar correctamente el alumno deberá sentir la respuesta más allá de su conciencia racional. 

Tibetana

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El budismo tibetano es el budismo que se desarrolló en los Himalayas. También es conocido como el budismo vashraiana o Budismo tántrico. Esta forma de budismo es seguida por el 6% de todos los budistas, pero siendo una de las escuelas budistas mejor conocidas en Occidente.

Una inmensidad de templos y aspectos culturales del territorio Tibetano fue destruido en el genocidio chino contra el Tibet (El motivo de la masacre de China contra el Tibet fue la de "acabar con los bárbaros de este territorio") 

Aspectos filosóficos de la escuela Tibetana

El budismo tibetano es mayoritario en el Tibet, Mongolia, regiones de India y Bután entre otros muchos territorios. Todos estos territorios reconocen al Dalí Lama como Bodhisattva y por tanto lo respetan como un alto maestro espriritual, si bien cada una de las escuelas tiene una jerarquía distinta y un sistema propio de enseñanza. Al tener sobre 20 millones de seguidores es una de las ramas más grandes e importantes del budismo.

Los Lamas no solamente mantienen una gran relevancia en el ámbito religioso sino que fueron también centro de la vida social y económica del Tíbet.

Aspectos especiales de la escuela Tibetana

En la propia escuela Tibetana se puede distinguir subescuelas, 4 en total pero actualmente el Dalaí Lama ha considerado la religión Bon como la "Quinta escuela tibetana". No la explicaré puesto que realmente es una forma de chamanismo autóctono del territorio tibetano con un origen prebudista.

  • Escuela Nyigma (Gorros Rojas): Fundada en siglo VII, originario de los primeros introductores del budismo en el Tíbet. Según la tradición tibetana, un maestro indio fue quien sometió a las deidades de la naturaleza del Tíbet y a otras fuerzas, haciendo al budismo la religión oficial.
  • Escuela Kagyu (Gorros Negras) : Reconocida como La Tradición Oral. Se basan en las enseñanzas esotéricas y contemplativas de los mahasidas.
  • Escuela Sakia (Nombre del monasterio de origen) 
  • Escuela de Kadampa (Gorros Amarillos) : Renovación de las enseñanzas a partir del maestro Bengalí que procuró modernizar las enseñanzas tibetanas. Su dirigente es el Dalaí Lama.

Tierra Pura

        
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El budismo de la Tierra Pura erroneamente conocido como Amidismo, es una escuela del budismo Mahayana y, junto al Zen, una de las escuelas más populares del budismo en el este de Asia. El budismo de la Tierra Pura se centra en la fe al Buda Amitabha.
El budismo de la Tierra Pura se encuentra frecuentemente en ramas más extendidas del budismo como son la Escuela de Tiantai o la de Shingon.
Es decir, no hay una escuela de budismo de la Tierra Pura en concreto, sino que realmente es un numeroso subconjunto de la rama Mahayana budista.

Aspectos filosóficos de la escuela de la Tierra Pura

La idea principal de esta escuela rodea la creencia de que el mundo budista estaba en deterioro y que el Nirvana había llegado a ser cada vez más difícil de alcanzar por la gente común. 
Como consecuencia en lugar de un trabajo meditativo con la meta de la iluminación, el budismo de la Tierra Pura busca las enseñanzas a través de la devoción al Buda Amitabha. 
Este Buda, en la edad medieval, era adorado y respetado por miembros excluidos de la sociedad japonesa (prostitutas o mendigos) puesto que otras sociedades negaban sus servicios espirituales y esta no.

Aspectos especiales de la escuela de la Tierra Pura

Aunque el Buda Amitabha es mencionado en varios sutras es considerado en esta escuela como el más importante. Este a través de un gran mérito y esfuerzo ante un inmenso número de votos que cumplió para salvar a todos los seres, creó un reino llamado Tierra de la Felicidad. Este paraíso sería reconocido como la Tierra Pura.

Hoy día la escuela de la Tierra Pura es, junto con el Chan(Zen), la escuela más extendida de budismo en Japón, China o Vietman.

Según esta escuela, se entiende que la edad actual es considerada como la Edad del Deterioro del Dharma.


Nichiren

Esta estatua es la del monje Nichiren. El budismo nichiren o budismo de Nichiren es una rama del budismo Mahayana, basado en las enseñanzas del monje de mismo nombre. Esta escuela mantuvo una destacable influencia en la Edad media y en los años previos a la Segunda Guerra Mundial.

Aspectos filosóficos de la escuela nichiren

Nichiren mantuvo durante toda su vida la idea de que las enseñanzas budistas contemporáneas impartidas por, por ejemplo; el Zen, eran erroneas y equivocas.
Por esta perspectiva atacante fue objeto de ira por parte de gobernantes que exiliaron a este en algunas ocasiones y que incluso procuraron algún intento de decapitación.

Mahayana


El mahayana es un movimiento separado de otras escuelas, es decir, no mantenía rivalidades con ninguna otra escuela por lo que monjes mahayanas podían practicar y convivir con monjes de otras escuelas sin ser molestados (en gran medida).

El desarrollo de esta escuela fue lento y escalonadamente. El mahayana no se creó de ningún cisma entre escuelas. 

Aspectos filosóficos de la escuela Mahayana

El theravada explica de forma estricta las enseñanzas del Buda histórico, sakyamuni. El mahayana reconoce la enseñanza del propio Buda pero aplicando un método similar al método científico, en el sentido de que indaga para descubrir la verdad y para alcanzar la comprensión, sin prejuicios y con total libertad de criticar o dudar las antiguas enseñanzas.
En otras palabras las bases mahayanas puede ser justificadas de una forma idéntica a la validez de teorías científicas. 
Esta relación ha propiciado que excelsos maestros budistas y científicos se hayan reunido en encuentros en busca de una exploración de las posibles relaciones entre el Budismo y la ciencia.

Aspectos especiales de la escuela Mahayana

El mahayana se aparta de la tradición Theravada y rechazan varios nikayas al ser vistos como autoritativos, aceptan sutras tales como el Canon Palí, pero igualmente no en los aspectos autoritarios.

Sutras más importantes son el Sutra del Loto o el de La perfección de la Sabiduría, sermones reales de Buda que no habían sido escritos y que se transmitieron oralmente.

  • Sutra del Loto: Es uno de los sutras mahayanas más influyentes y populares. Este sutras tambien es la base del budismo Nichiren. El sutra del Loto somo la inmensa mayoría de los sutras fue escrito tiempo después de que Sakyamuni muriera. Muchas de las historias que narra nunca sucedieron realmente sino que son medios hábiles para explicar un significado  y una enseñanza. 
  • La perfección de la Sabiduría "Prajñaparamita Sutra" : Se centra en uno de los aspectos de la personalidad de un Bodhisattva, aspectos denominados paramitas. En este conjunto de sutras se encuentran el Sutra de Corazón, Sutra del Diamante, Sutra de la guirnalda y el Sutra de Loto que mencionamos antes.

Vajrayana



Esta escuela tambien es conocida como el Budismo del Vehículo del Diamante o Camino Adamantino. Además de estos nombres relacionados con su traducción, se le conoce como el Budismo Esotérico, Budismo Tántrico, Mantrayana o Tantrayana.
Es una extensión del budismo Mahayana que se diferencia de este en la adopción de técnicas en el método de enseñanza (upaya) pero no en sus aspectos filosóficos.
Algunos de estos upayas son prácticas esotéricas transmitidas por maestros espirituales vajrayanas.
El Vajrayana cree que cuando el ser humano aprenda a eliminar el veneno real podrá eliminar el veneno de su mente para ello, entrenan para transformar veneno en amrita (néctar de la autentica existencia).
Este camino consiste en desarrollar una inmunidad al veneno mediante la ingestión en el cuerpo del mismo, de forma gradual.

Actualmente esta escuela está subdividida en budismo tibetano y budismo shingon.



Estas son las principales escuelas budistas, pero como ya explique antes, existen otros maestros que imparten su propia enseñanza y que han ayudado a sus llamados seguidores. 
Debo hacer incapie en que los maestros al igual que los alumnos y/o seguidores
mantienen una vision muy personal de la enseñanza, mucho mayor que una escuela o centro.
La explicacion correcta del budismo no existe, debes tener en cuenta de que intentar explicarla conlleva entrar en una desviacion. Por ello las enseñanzas de las escuelas pueden llegar a ser dispares y diferentes pero no debe preocuparte eso sino buscar aquella en la que sus actos y/o explicaciones logren abrir tus ojos.


Entonces ya podemos hacernos las famosas preguntas ¿Como me convierto en budista? ¿Cuando me puedo considerar budista?

Si sabes, sin saber porque, que el budismo es realmente tu camino. Cuando sientas el porque eres budista.
Cuando no te quepa duda de que es tu camino, sabras de verdad que no te has convertido en budista, te has dado cuenta de que lo eras.
Te puedes considerad budista cuando tu quieras, pues eso es decision tuya y de nadie más. Ahora si, no debes utilizar este "titulo" o "adjetivo" para justificar nada ni para presumir pies realmente no serias budista.
Actua con el Octuple sendero y las 4 Nobles verdades y podras considerarte budista.
(Estas basicas enseñanzas las explico en la entrada Budismo Empezar una nueva realidad)

Namaste y ten fe en tus decisiones.